保辜制度的合理性分析及其启示

发布时间：2017-10-29 12:25

  本文关键词：保辜制度的合理性分析及其启示

  更多相关文章： 保辜制度 合理性分析 恢复性司法 刑事和解

【摘要】：保辜制度在我国古代法制史上源远流长,是我国古代封建社会一项应用范围广、对民众生活意义重大的封建法律制度。蔡枢衡先生主张,保辜制度可能最早出现于西周时期,1并一直沿用至清末修律。保辜制度是综合考虑犯罪行为人的伤害行为和其对受害人的伤害补救行为,进而对行为人定罪量刑的一项法律制度。保辜制度设计的立法目是通过设定一定时期的辜限来确定杀伤案件中加害行为所造成的伤害结果,并根据最终的伤害结果来对犯罪行为人定罪处罚。保辜制度在中华法系的出现和我国古代社会司法鉴定水平相对落后、外伤医学的欠发达有着不可否认的因果关系。保辜制度之所以在清末修律时被废除,说明其本身包含着一些不合理因素,如缺乏配套设施、包含过多的偶然因素等。但该制度作为一项基本的刑法制度,在我国封建社会沿用数千年,必然有其合理的内核。保辜制度的合理成分主要包括可以有效节约社会有限的司法资源、有利于当事人及其双方家族成员案结怨了,真正实现事后和解等。本文通过考查中国古代保辜制度,进而分析其合理成分,最后探寻保辜制度对当今立法及司法活动在宏观理念和具体制度方面的可供参考借鉴内容。笔者建议,就宏观理念层面对保辜制度的借鉴可以从立法观念和司法理念两方面入手。在立法层面上强化人权保障的价值观,增强民众的权利意识。在刑事实体法的立法中更加关注对人权的保障,在刑事诉讼法的立法中进一步完善当事人的诉讼权利。在司法理念方面引进恢复性司法理念并融合我国古代保辜制度的合理成分,将侵害行为人案发后及时积极的补救行为设定为一种对其减轻刑罚的裁量情节。在具体制度方面,笔者认为可以借鉴我国古代保辜制度合理成分来完善我国当下的刑事和解制度。详细而言,即对于发生在一定范围内近亲属和邻居老友等“熟人社会”中的轻微伤害案件,先对伤害行为人暂时不予起诉,而是将行为人交给其所在社区或者单位,在单位、社区介入下双方达成和解协议,并由社区或单位督促行为人在事发后及时积极救助补偿被害人,对被害人救治照顾,同时单位或社区对行为人进行一段时间改造。最后,综合考虑和解协议、行为人对被害人补偿救助情况、改造表现,由司法机关对行为人正式决定不予刑事处罚。本文分三个部分。首先是引言。该部分主要说明本论文的理论背景、论文写作方法、论文写作目的、研究创新等问题。其次是本论文的正文,正文又分三章。正文第一章是对保辜制度的定义及其历史发展脉络做了一个概述。本章主要讨论的是保辜制度的概念和历史沿革,重点是保辜制度的历史沿革,包括起源期、定型期、继续发展期、消亡期。正文第二章内容主要是对保辜制度进行合理性分析,阐述保辜制度的合理成分和不合理成分,为下文现代法治与古代保辜制度的衔接奠定基础。正文第三章为保辜制度合理性成分的现代启示。通过前面文段对保辜制度合理和不合理成分的阐释,进而在我国现代法治发展的进程中,吸收古代保辜制度的精华,舍弃该制度与现代法治相悖的部分。从宏观层面的重视人权保护、引进恢复性司法观念和具体制度层面完善刑事和解制度为我国社会发展添砖加瓦。结语是本篇论文的最后一部分,是对全文内容一个提炼和概括总结。本论文的重点是正文中的第二、第三部分,同时由于保辜制度沿用时间很长,因此对保辜制度历史沿革梳理部分有些冗长。
【关键词】：保辜制度 合理性分析 恢复性司法 刑事和解
【学位授予单位】：贵州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：D929
【目录】：

• 内容摘要2-4
• abstract4-8
• 引言8-10
• 第一章 保辜制度的概念及其历史沿革10-23
• 第一节 保辜制度的历史沿革10-23
• 一、保辜制度的起源11-12
• 二、保辜制度的入律定型12-17
• 三、保辜制度的继续发展17-21
• 四、保辜制度的消亡21-23
• 第二章 保辜制度合理性分析23-30
• 第一节 保辜制度的合理成分23-26
• 一、体现了儒家无讼、慎刑的思想23-24
• 二、贯穿着公平公正原则24-25
• 三、有利于双方当事人和解，缓和社会矛盾25
• 四、节约了司法资源25-26
• 第二节 保辜制度的不合理成分26-30
• 一、含有推定成分27
• 二、缺乏相关配套制度27
• 三、有客观归罪之嫌27-28
• 四、包含过多的偶然性因素28-30
• 第三章 保辜制度合理性成分的现代启示30-36
• 第一节 宏观理念层面的启示30-32
• 一、立法观念上强调人权保障价值观30-31
• 二、引进恢复性司法理念31-32
• 第二节 具体制度层面的启示32-36
• 一、我国刑事和解制度现状32-33
• 二、我国刑事和解制度借鉴保辜制度可行性33-34
• 三、保辜制度对完善刑事和解制度的启示34-36
• 结语36-38
• 参考文献38-41
• 致谢41-42

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本文编号：1112994