法教义学观念的历史演变与逻辑展开

发布时间：2017-05-18 14:05

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【摘要】：法教义学的概念、功能与意义是一个常议常新的主题。在西方,尤其是在德国法律文化中,法教义学有着悠久的历史传统,法教义学起初与神学解释学相关,后来又与历史法学和概念法学联系在一起。概念法学为法教义学提供了重要的方法论基础。在当今思想背景以及社科法学对法教义学的冲击之下,法教义学面临新一轮的理论整合。法教义学的封闭观念被打破,反思与批判功能显现,更具有开放性与实践性。法教义学坚持对于法律事业的内在态度,是一种典型的“法学内的法学”。第一,法教义学指向实在法规范。现行有效的实在法规范既是法教义学工作的前提和基础,也是其研究的潜在界限。法教义学对价值判断保持有戒备的开放,对经验知识坚持有选择的吸纳,它的认知是开放的,它的运作是封闭的。第二,法教义学指向体系思维。发展法教义学的体系思维要坚持联系的和发展的观点,既要防止过于依赖个别化思考,又要对新问题保持开放。第三,法教义学指向司法裁判。法教义学主张司法中心主义,以解决实务问题为己任。法教义学主张法律规范的主体地位,主张法律对裁判的约束作用,坚持司法裁判的法律属性,但并不反对,甚至必然接纳经验知识和价值判断。第四,法教义学指向规范研究。法教义学主张法律的规范属性,认为法学应持规范性研究的立场,经验研究只具有辅助作用。作为一种实践知识的法教义学,无论是在法学理论建构还是在法律实践中都具有不可替代的功能。以法治为目标的法学,必然是教义性的。法教义学是法学的核心。法学对于知识与实践的独特贡献正是由法教义学来供给的。法教义学的中国化与司法化是法教义学的应有之义。
【关键词】：概念法学 法教义学 规范 法的安定性
【学位授予单位】：浙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：D90
【目录】：

• 致谢4-6
• 摘要6-7
• Abstract7-10
• 1 引言10-12
• 2 法教义学观念的历史演变12-25
• 2.1 “教义”的词源研究12-13
• 2.2 神学教义学与法教义学13-14
• 2.3 注释法学与法教义学14-15
• 2.4 历史法学与法教义学15-16
• 2.5 概念法学与法教义学16-18
• 2.5.1 普赫塔的法教义学观念16
• 2.5.2 耶林的法教义学观念16-17
• 2.5.3 概念法学对法教义学的影响17-18
• 2.6 法教义学的当代转变18-23
• 2.6.1 法教义学观念转向的背景19-20
• 2.6.2 法教义学观念转向的表现20-21
• 2.6.3 当下方法论之争的一个概览21-23
• 2.7 小结：走向开放的法教义学23-25
• 3 法教义学的理论立场25-46
• 3.1 法教义学指向实在法规范25-32
• 3.1.1 以实在法为基础和界限25-27
• 3.1.2 对价值判断有戒备的开放27-29
• 3.1.3 对社科知识有选择的吸纳29-30
• 3.1.4 对立法的依赖与支撑30-31
• 3.1.5 知识的地方性与普适性的辩证统一31-32
• 3.2 法教义学指向体系思维32-34
• 3.2.1 何为体系思维32-33
• 3.2.2 如何体系思维33-34
• 3.3 法教义学指向司法裁判34-39
• 3.3.1 主张司法中心主义34-36
• 3.3.2 主张法律对裁判的约束作用36-37
• 3.3.3 主张司法裁判的法律属性37-39
• 3.4 法教义学指向规范研究39-44
• 3.4.1 法律规范的规范属性39-41
• 3.4.2 对于规范的规范性立场41-43
• 3.4.3 经验研究的辅助作用43-44
• 3.5 小结：认真对待法律规范44-46
• 4 法教义学的实践功能46-53
• 4.1 法教义学的实践品格46-47
• 4.2 减轻论证负担与限制恣意47
• 4.3 沟通功能与学科自主性47-49
• 4.4 形式法治与法的安定性49-50
• 4.5 社会整合与信念凝聚50-51
• 4.6 小结：回到现实语境51-53
• 5 结语53-55
• 参考文献55-59
• 作者简历59

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本文编号：376235