罗尔斯“公共理性”观的法哲学之维:启示与限度

发布时间：2018-01-20 22:36

  本文关键词： 公共理性 中立性 审议民主 后世俗社会　出处：《法学评论》2013年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：后期罗尔斯从"合理多元论事实"出发,建构了"公共理性"观。其法哲学启示在于:国家及其立法应当遵循"中立性"的原则,应致力于正当法律秩序的构建,而不能偏护任何一种宗派性的善观念;公共证成的内容应由一系列自由主义的"政治正义观念"给定,而不能直接来源于某种宗派性的善观念。哈贝马斯的"后世俗社会"理论对该理论的社会理论预设和法哲学逻辑均构成了某种挑战。
[Abstract]:Later Rawls constructed the view of "public rationality" from "reasonable pluralism facts". The enlightenment of his legal philosophy lies in the fact that the country and its legislation should follow the principle of "neutrality". We should devote ourselves to the construction of the proper legal order, and should not be partial to any sectarian idea of good; The content of public certification should be given by a series of liberal "political justice ideas". Habermas's theory of "post-secular society" poses a certain challenge to the presupposition of social theory and the logic of philosophy of law.
【作者单位】： 复旦大学国际关系与公共事务学院政治学流动站;复旦大学社会科学高等研究院;
【基金】：第51批中国博士后科学基金面上资助项目“社会统一与政治正义——罗尔斯后期正义理论研究”(项目编号:2012M510772)的资助
【分类号】：D90
【正文快照】： 西法东渐以来,如何处理西方现代法律传统与中国古典法律传统的关系,一直是中国法学界致力于解决的重大理论课题之一。追求“中国文化本位性”(牟宗三语)的论者,主张应以中国古典法律传统对基于形式合理性的现代法律秩序进行(甚至是整全性的)范导和规约。从张之洞式的“中体西

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本文编号：1449630