穿越阴阳的法律研究——评《神判:宗教与中国法文化的发展》

发布时间：2018-05-27 23:13

  本文选题：法律研究 + 法文化　； 参考：《西北民族研究》2012年04期

【摘要】：正当代西方人类学的法律研究经过数十年的学术争论与知识演进,在从早期"以规则为中心的范式"到"以过程为中心的范式"之不断修正与补充之后,逐渐将其探讨集中在了"纠纷的文化逻辑"(the cultural logic of dispute)之上。①并且,为区别于法学研究,具有人类学学科属性的法律研究,在试图跳出将西方法学概念与话语体系生硬套用在研究对象之上的误区的同时,也更注重一种比较的视野,并将与法律相关的问题放在对社会生活样式以及塑造这种生活的世界观之探讨上。特别是在格尔兹(Clifford Geertz)的《地
[Abstract]:After decades of academic debate and knowledge evolution, the legal studies of modern western anthropology have been revised and supplemented from the early "rule-centered paradigm" to "process-centric paradigm". Gradually focusing on the "Cultural Logic of disputes" and "the cultural logic of dispute)," and, in order to distinguish from the legal study, with the anthropological nature of the legal study, While trying to jump out of the misunderstanding of applying western legal concepts and discourse systems to the object of study, it also pays more attention to a comparative vision. And the law-related issues on the social life style and shape the life of the world. Especially in Clifford Geertzs.
【作者单位】： 西南民族大学西南民族研究院;
【基金】：西南民族大学民族学学科建设项目支持,编号:xwd-s0304
【分类号】：D909.2-5

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1944193