中国古代的“权力”理念——兼论中国古代社会的政体与法律

发布时间：2018-06-23 12:25

  本文选题：权力 + 政体　； 参考：《法学杂志》2012年02期

【摘要】：中国传统社会的制度、价值观与西方确实有着诸多的不同。中国传统法律文化将"权力"视为治国工具,而西方先人一开始就对权力充满戒心。本文分析了孟德斯鸠、魁奈等西方启蒙思想家和梁启超等对古代中国政体的认识,并引申出一个问题,即如何定义中国古代社会的性质。中西不同的权力理念源于对人性认识的差异。先秦儒家认为"人性善",对贤人始终寄予希望;先秦法家则认为"人性恶",主张利用"人性",加强君主的权力。西方先哲亚里士多德则坚持以法治限制人性,制约权力。中国古代社会的政权是一个畏惧、荣誉、品德兼而有之的"混合政体",中国的"传统法"是"礼与法"的共同体。
[Abstract]:There are many differences between the system and values of Chinese traditional society and that of the West. Chinese traditional legal culture regards "power" as the tool of governing the country, while the western forefathers were wary of power from the beginning. This paper analyzes Montesquieu, Quinay and other western enlightenment thinkers and Liang Qichao's understanding of ancient Chinese polity, and extends the question of how to define the nature of ancient Chinese society. The different ideas of power between China and the West stem from the differences in understanding of human nature. Pre-Qin Confucian thought that "human nature is good" and always placed hope on the virtuous people, while the pre-Qin legalists thought "human nature is evil" and advocated using "human nature" to strengthen the monarch's power. Aristotle insisted on restricting human nature and restricting power by rule of law. The regime in ancient Chinese society was a mixture of fear, honor and morality, and the traditional law of China was a community of propriety and law.
【作者单位】： 中国人民大学法学院;
【基金】：国家社会科学基金项目10BFX016“中华法文明模式研究”的中期成果
【分类号】：D09;D929

【共引文献】

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本文编号：2057117