迎拒之间:论曾纪泽对公法的认识及运用

发布时间：2021-02-04 07:39

　　曾纪泽公法维权思想是在全方位扩展的资本主义文明与落后的中国古典文明的激烈冲撞中产生的。曾纪泽对国际公法的多面认识具体表现在:一方面肯定公法的现实意义与精神意义,所以主张接纳公法;另一方面,曾纪泽并不迷信公法,而是主张有选择地援用公法,最明显的例证就是曾纪泽并无意将公法作为处理与藩属国关系的准则。其对公法既承认又保留的迎拒心理反映了近代知识界对国际法是否可恃的矛盾心态,是多种因素共同作用的结果。一则鉴于中国国势日弱及国际公法在中西交涉中的重要地位,因此加强了对公法的重视、认识及运用;二是源于对世界强权政治的实质性认识,使曾纪泽对列强主导下的公法有所保留;三则其对包括延续数千年之久的宗藩朝贡体制在内的中国的制度、法律、文化仍具有强烈信心。曾纪泽对公法的多面认识及灵活运用既顺应了时代发展的脉络,具有实用性,也受传统思想、个人能力及时代主流的桎梏,存在诸多局限性。其中的经验教训对当代中国外交具有一定的借鉴意义。 

【文章来源】：南华大学学报(社会科学版). 2020,21(02)

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一 走进公法:国内与国外环境的双重助力
二 迎拒之间:公法之多面观
三 公法外交:维权意识与外交实践的双重曲
    （一）“道义性”与“实用性”并存的维权意识
    （二）有选择援引公法:公法维权的外交实践
四 进步性与局限性:公法维权的两面观
    （一）进步性:对公法的价值评断与灵活援用
    （二）局限性:传统思想、个人能力及时代的桎梏
五 余 论


【参考文献】：
期刊论文
[1]浅析曾纪泽外交思想[J]. 张南侠.  湖南人文科技学院学报. 2019(04)
[2]曾纪泽《中国先睡后醒论》的误译与误读[J]. 龚缨晏,王盼.  宁波大学学报(人文科学版). 2019(01)
[3]晚清中外条约关系与朝贡关系的主要区别[J]. 李育民.  历史研究. 2018(05)
[4]公法抑或虚礼:试论曾纪泽的公法观[J]. 张文涛.  武陵学刊. 2012(04)
[5]试论曾纪泽的中俄陆路通商交涉[J]. 朱昭华.  西域研究. 2011(02)
[6]在宗藩体制与国际公法之间:晚清中朝秩序的重新建构[J]. 张卫明.  学术研究. 2011(03)
[7]从中俄伊犁交涉看曾纪泽外交策略[J]. 鄢洪峰.  文史知识. 2010(08)
[8]论曾纪泽与中俄伊犁交涉[J]. 鄢洪峰.  华北水利水电学院学报(社科版). 2010(01)
[9]晚清对外关系中的“一个外交两种体制”现象刍议[J]. 权赫秀.  中国边疆史地研究. 2009(04)
[10]曾纪泽与国际法[J]. 樊仰泉.  山西煤炭管理干部学院学报. 2008(02)

博士论文
[1]晚清中国对国际法的运用[D]. 张卫明.复旦大学 2011



本文编号：3017974