法律文化视野下的血亲复仇现象与防治对策——从张扣扣案谈起

发布时间：2021-11-12 14:53

　　血亲复仇并非中国的独有现象,但却因家国文化、儒家孝仁思想、侠义之风等在中国有着深厚的文化土壤。汉唐时期的立法除短暂施行的《轻侮法》外,虽然对血亲复仇严令禁止,但在"以孝治天下"和强调"德礼为政教之本,刑罚为政教之用"的政策下,实践中出现了曲法为情和合法悖情两种不同处理方案。以史为鉴,当下应当以司法公信力建设为核心,加强司法公开与论证说理,建立被害人心理疏导机制,从而深化公民法治信仰,营造法治文化氛围,从文化根源上防范血亲复仇案件的发生。 

【文章来源】：湖北警官学院学报. 2020,33(02)

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、中国古代血亲复仇现象及原因探析
    （一）中国古代血亲复仇现象
        1. 家庭血亲复仇案件未曾停止
        2. 国君血亲复仇成为战争依据
    （二）古代血亲复仇现象的文化原因
        1. 家国文化
        2. 儒家孝仁思想
        3. 侠义之风
二、律法评价背后的礼法之争
    （一）汉唐律法关于血亲复仇之规定
        1. 汉代律法关于血亲复仇之规定
        2. 唐代律法关于血亲复仇之规定
        3. 移徙制度
    （二）汉唐司法对于血亲复仇之评价
        1. 曲法为情，减免刑
        2. 合法悖情，表其行
三、血亲复仇犯罪防治的对策探讨
    （一）以司法公信力建设为核心，深化公民法治信仰
    （二）以司法公开、论证说理为手段，营造法治文化氛围
    （三）以被害人心理疏导与关爱组织建设为抓手，提升法治社会效果


【参考文献】：
期刊论文
[1]公众司法信任程度的影响因素分析[J]. 孙松鹤.  湖南警察学院学报. 2019(06)
[2]国民性嬗变对治安防控的影响[J]. 皮艺军.  湖北警官学院学报. 2019(01)
[3]中国文学中的侠义精神论释[J]. 张吉珍.  湖南社会科学. 2014(05)
[4]试论唐代复仇案件对儒家孝治的影响[J]. 王艺.  黑龙江史志. 2012(23)
[5]《唐律疏议》之不孝制度——“得意忘形”[J]. 赵晓耕,卢楠.  广东社会科学. 2012(04)
[6]儒家“孝治”对“血亲复仇”的扬抑[J]. 唐红林,邹剑锋.  宁波大学学报(人文科学版). 2005(06)
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[8]《轻侮法》与东汉的血亲复仇风[J]. 曹金华.  扬州师院学报(社会科学版). 1992(03)



本文编号：3491140