“收继婚”的法理探析

发布时间：2017-09-03 15:19

  本文关键词：“收继婚”的法理探析

  更多相关文章： 收继婚 习惯法 国家法 法律合理性

【摘要】： 收继婚是人类婚姻史上出现的一种重要的婚姻形式,也是我国少数民族习惯法的一个重要内容。论文通过对收继婚的产生和发展、形式和内容、习惯法与国家制定法的具体规定的叙述,分析和总结了收继婚存在的原因、变化规律及法律合理性,为当今婚姻法的制定和完善提供了本土资源。 本文除了导言和结论外,共分为三章。 第一章是习惯法中的收继婚。收继婚产生于一夫一妻制之后,是伴随着父系社会建立而产生的婚姻形式。收继婚符合少数民族社会的实际情况,并能满足他们对生活秩序的需要,逐渐发展成为习惯法,是我国少数民族习惯法的重要内容。从古代到近代在大量的少数民族中都盛行过,甚至在汉族中也存在过。直到新中国成立初期,很多少数民族中还流行着收继婚。它主要有平辈收继和异辈收继两种形式。 第二章是元明清国家制定法中的收继婚。随着元朝蒙古政权的建立,习惯法上升为国家法,收继婚就开始以法律形式得到推行。但是,对汉族的收继婚则经历了元初的默许,到后来的合法化,再到后来的严格禁止。明朝为了革除胡俗,法律严厉禁止收继婚,实行重处,在《大诰》和《大明律》中都有明文规定,皇帝诏令中也反复提及严禁收继婚。虽然满族曾经盛行过收继婚,但从皇太极开始,清朝政府接受汉文化和儒家的伦理观念,对该习惯法持否定态度,《大清律例》严禁收继婚,此外还有一系列其他禁绝收继婚俗的法令,地方官也有法令出台禁止收继婚。朝廷大动干戈的再三重申有关律令,正说明了收继婚在当时的盛行。明清时期民间的收继婚是广泛存在、屡禁不止的。 第三章是对收继婚的法律合理性分析。收继婚作为一个少数民族的习惯法,发展到上升为国家法,再到与国家法相抗衡,说明其存在是具有一定的法律合理性的。首先,收继婚体现了一定的利益机制。分为经济利益和政治利益两个方面,这是收继婚长期存在的根本因素;其次,收继婚对个人、家庭和社会都起到了重要作用。表现在维护了妇女的生存权、维持了家庭宗族秩序和对社会稳定和发展的保障作用。 收继婚作为一种重要的婚姻形式,反映了特定时间、特定地区、特定民族的文化特征和社会需要,是有历史合理性的,具有本土资源价值。现今的婚姻法在处理少数民族事务时可作适当变通规定,以达到将习惯法与国家法相衔接和融合的效果。
【关键词】：收继婚 习惯法 国家法 法律合理性
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：D929;D923.9
【目录】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-8
• 导言8-10
• 第一章 习惯法中的收继婚10-21
• 第一节 收继婚的产生10-13
• 第二节 收继婚是我国少数民族习惯法的重要内容13-18
• 一、中国古代少数民族的收继婚13-16
• 二、中国近代少数民族的收继婚16-18
• 第三节 中原地区汉族的收继婚18-19
• 第四节 小结19-21
• 第二章 元明清国家制定法中的收继婚21-39
• 第一节 元朝关于收继婚的法律规范及分析21-27
• 一、元初收继婚的合法化21-22
• 二、对汉族收继婚的限制及禁止22-25
• 三、蒙古族收继婚俗的合法性及其变化25-27
• 第二节 明朝关于收继婚的法律规范及分析27-31
• 一、明朝法律严厉禁止收继婚27-29
• 二、明朝收继婚在民间的存在及其原因分析29-31
• 第三节 清朝关于收继婚的法律规范及分析31-39
• 一、清朝从皇太极开始禁止收继婚31-33
• 二、清朝法律严禁收继婚33-35
• 三、清朝收继婚在民间的存在及其原因分析35-39
• 第三章 收继婚的法律合理性分析39-46
• 第一节 收继婚所体现的利益机制39-42
• 一、经济利益39-40
• 二、政治利益40-42
• 第二节 收继婚在个人、家庭和社会方面的保障作用42-46
• 一、收继婚维护了妇女的生存权42-44
• 二、收继婚维持了家庭宗族秩序44
• 三、收继婚保障了社会的稳定与发展44-46
• 结论46-47
• 参考文献47-52
• 攻读学位期间发表的学术论文目录52-53
• 致谢53-54

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本文编号：785777