国体的起源、构造和选择:中西暗合与差异

发布时间：2018-01-07 11:07

  本文关键词：国体的起源、构造和选择:中西暗合与差异　出处：《法学研究》2016年05期 　论文类型：期刊论文

  更多相关文章： 国体 政体 单一制 联邦制

【摘要】：以"基督圣体"为摹本,西方中世纪至18世纪发展出以主权者为头部的"国家身体"神学政治。"一个头部,一个身体,一个灵"的教义,决定了"国家身体"的二维构造及其特征。横轴上,代表头部的主权不可分割,君主制、贵族制、民主制三者必居其一,混合制或三权分立被视为"多头怪物";纵轴上,单一制被视为维持"一个身体"的正常国体,联邦制意味着身体割裂或畸形的"双头双体"。这不仅体现在霍布斯的"利维坦"之构造,还决定了法国大革命时期对三权分立和联邦制的恐惧。中国传统文化中的"身体政治学",与"一个头部,一个身体,一个灵"的神学政治存在着惊人的暗合之处,但没有"身体大于头部"的神学政治观念,民初的国民不仅患有"共和民主恐惧症",还患有更为普遍的"联邦恐惧症",这或许决定了民初的国体选择。
[Abstract]:In the western Middle Ages to the 18th century , the " state body " theology politics was developed with " the Holy Spirit of Christ " . " One head , one body , one spirit " was a " multi - head monster " . The " body politics " in Chinese traditional culture was regarded as " multi - head monster " . The " physical politics " in Chinese traditional culture was not only " republican and democratic phobias " , but also had more general " federal phobia " , which might decide the national choice of the early Republic of China .

【基金】：中央高校基本科研业务费(项目编号NO.106112015CDJSK08XK04)资助
【分类号】：D911
【正文快照】： 引言 有论者认为,德国学者阿尔布雷希特于1837年最先提出了“国家法人”概念,并将君主和臣民分别喻为人体的头部和四肢。[1]至于宪法学中的“国体”学说,加拿大学者布朗利声称,这是“日本历史上发展出来的一个最具有原创性的政治观念”。[2]还有学者认为, 将国家喻为人体并

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