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论西方管理思想发展中的理性与非理性倾向

发布时间:2016-11-05 16:43

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20 0 8年 1   月

浙  江  教  育  学  院  学  报 
J RN L O   HE I G E U  ̄ON I T T T   OU A   F Z JAN   D CA  NS I U E

Jn ay2 0   a ur 0 8No 1 . 

第 1 期 

论西方管理思想发展 中的理性与非理 性倾 向 
何 伟 强  江  帆2 ,  
( . 江 教育 学 院 教 师 教 育 与 教 育 管 理 学 院 , 江 杭 州 30 1 ; 1浙 浙 102  2 浙 江 财 经 学 院 会 计 学 院 , 江 杭 州 30 1) . 浙 10 8 

摘  要 : 方 不 同发 展 阶段 的 管 理 思 想 呈 现 出不 同 的 管 理 倾 向 。其 中 , 典 管 理  西 古 理 论 阶 段 呈 现 出“ 性 ” 理 倾 向 , 为 科 学 管 理 理 论 阶 段 呈 现 出 “ 理 性 ” 理 倾 向 , 理 管 行 非 管   现 当代 管 理 理 论 阶 段 呈 现 出“ 性 ? 理 性 ” 理 倾 向 。 “ 性 ? 理 性 ” 向 将 是 未 来  理 非 管 理 非 倾 管 理 思 想 的 主 流 发 展 图景 。   关 键 词 : 理 ; 理 思 想 ; 性 ; 理 性  管 管 理 非

中图分类号 :4 — 8 文献 标识码 : 文章编号 :6 1 54 20 )1 07— 4 G 00 5 A 17 —67 (08 0 一O3 0 

纵 观西 方近百 年 来 的管理 思想 发展 , 大致经 历 了从 古 典 管 理理 论 到行 为 科 学 管理 理论  其 再 到现 当代 管理理 论 的流 变轨 迹 。由此 , 我们 引发 思考 的是 , 西方 管理 思想 为什 么会 出现这 样 
的发展脉 络 ?不 同 阶段 的管理 理论形 态 分别呈 现 出怎样 的 管理倾 向 ?未来 管理思 想 的主流 发  展 图景将 会是 什 么 ?其 中 , 第一 个 问题笔 者 已进行 过探讨 , 为 ,人性假 设是 贯穿 于 西方管理  认 “ 思 想流变 历程 的一 条 ‘ 主动 脉 ’[ 3, 言之 , ,1 2 换 ,1 人性 假 设 的 变 化是 决 定 西 方 管 理思 想 遵 循 这一  发 展脉络 的关 键 因素 。本 文正是 基 于这 一认识 , 围绕 后面 两个 问题 展开 继续探 索 的 。  




“ 性” 古典 管理 理论 阶段 的管 理倾 向  理 :

理性 (a oa t) 哲学 上通 常用 以表 示推 出逻辑 结 论 的认 识 阶 段 和 能力 的范 畴 。一般 指  r i ly , tn i

主观精神 世界 中的概 念 、 断 、 判 推理等 思 维 活动 , 以区别 于感 觉 、 志 、 感 等 心理 活 动 l 。管  意 情 2 ] 理 中的“ 性 ” 向 , 理 倾 主要是 针对 古典 管理 理论 阶段 以物本 主义 为基 石 的科 学 管理模 式 而言 的。   古典 管理 理论 形 成 于 2 世 纪初 , 盛 于 2 0 鼎 0—3 0年 代 。2 0世 纪 初 , 泰勒 ( al ) 前人 的  Ty r 将 o 管 理实践 和认 识加 以综合 而形 成 了一 整 套思想 体 系—— 科 学 管理 理论 。与泰 勒 同时代 的甘特  ( at 、 G n ) 吉尔 布雷 斯 ( i r h 等 人也 为丰 富科学 管理 理 论 的 内容 以及 传播 科 学 管理 理 论作 出  t Gl e ) bt 了极 为重 要 的贡献 。在他们 逐 渐把科 学 管理理 论 塑造 成 型 的 同时 , 洲古 典 组织 理 论 的 奠基  欧 者 法约尔 ( ao) Fy1和韦 伯 ( br也 形成 了各 自的理 论 。与泰 勒从 个人层 面研 究得 出 “ 学 管理  Wee) 科 理论 ” 同的是 , 约尔 侧重 于从 组织 层 面研究 得 出“ 不 法 一般 管 理理 论 ” 韦伯 则 侧重 于从 社会 层  , 面研 究得 出“ 政组 织 理论 ” 行 。之后 , 厄威 克 ( ri ) Uwc 和古 利 克 ( ui ) 对先 前 的 管理 思想 进  k G lh 又 c
收 稿 日期 :o 7 1 1 2 o —1 —2 

课 题 项 目 : 江省 社 科联 研 究课 题 (6 2 )2o 浙 0 M 6 ;o8年 浙 江 省 教 育科 学 规 划 课 题 (C 9 ) S G13 

作 者 简 介 : 伟 强 (90一) 男 , 江 天 台 人 , 江 教 育 学 院教 师 教 育 与 教 育 管 理 学 院讲 师 , 理 学 硕 士 ; 帆 (92一)  何 18 , 浙 浙 管 江 18 ,
女 , 江 龙 泉人 , 江 财 经 学 院会 计 学 院 助 教 。 浙 浙  

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3  8

浙 江 教 育 学院 学报 

20 08生 

行 了较 为全 面 的总结 , 在 总结 中加进 了 自己的管理 思想 , 并 从而 将科 学管 理 、 一般 管理 、 政 组  行
织 等理 论进 一步 系统化 , 最终 构筑 成 古典管 理 理论 大 厦 。虽 然上 述 人 物论 述 的侧 重点 有 所 不 

同 , 他 们 的 思想倾 向却 非 常 相 近 , 学 术 界 把他 们 同归 于古 典 管理 学 派 。他 们 的共 同特 点  但 故
是: 都强 调 如何运 用科 学 的管理 方法 去控 制生产 活 动 的有序进 行 ; 强调 如何 运用 严格 的制 度  都 和科学 的标 准迫使 工人 更 高效率 地 完成任 务 。随着 古 典 管 理理 论 的 产生 和 发 展 , 出现 了许  又 多 的管理派 别 , 如管理 职能 论 、 管理 决策论 、 管理 控 制 论 等 , 它们 也 都 强调 理 性 管理 , 只不 过 是  运用 了更 多 的数 学模 型和 科学 的方 法和理 论 , 它们极 力 想通过 利用 数学 模 型和逻 辑程序 , 求  寻 最优解 决方 案 以达到 组织 最终 目标 。   不 难看 出 , 典 管理理 论呈 现 出 明显 的“ 性 ” 古 理 管理 倾 向。其基 本理 论假 设是 : 组织 具有 其  明确 的意 图和 目标 , 管理人 员 只要运 用高 水平 的分 析 , 别 是定 量 分 析 , 可 以选 定 达 到 目标  特 就 的最 有效 的办法 , 而作 出相应 合理 的决 策 。其 实质 是 强调 用 科学 的方 法 和手 段 去 管理 每 一  从 活动 环节 , 它侧 重 于管理 的制度 、 理 的方法 、 作行 为 的规 范化 。这 种 管 理模 式 一 般将 管 理  管 工 对象 视为 “ 济人 ‘ 经 工具人 ” 认 为员 工生 来就 是厌 恶 劳动追 求享 受 的 , 以物质 性需 要 占主导  , 是

地位 的 , 为 如果管 理者不 通 过各种 严 格 、 学 的制 度 和 手段 去 约束 工 人 的行 为 , 们将 可 能  认 科 他
采取 消极 的甚 至是 对抗 的行 为 。因 此 , 主 张必 须 采 用 “ ” 管 理 方式 ( 称 “ 恶 式 ” 它 堵 的 或 抑 的管 

理 ) 亦 即通过 运用 强硬 的管 理办法 监 督和控 制员 工 。 ,   客观 地说 , 理 中运 用 “ 管 理性倾 向” 的管理 模 式 , 过 管理 技术 的合 理 化 、 理手 段 的科 学  通 管 化、 管理 组织 程序 的模式 化 和规 范化 等手段 在一 定程 度上 降低 了管理 的成 本 , 提高 了管理 的效  率 。而且 , 映“ 性 ” 反 理 色彩 的一 系列 古典形 态 的管理 理论 的出现 , 管理 活动 逐渐 实现 了科学  使 化 , 为后来 管理 理论 和实 践 的发展 奠定 了科学 基础 。然而 , 所带 来 的弊端 也 日益 凸现 。倘  并 其 若 我们盲 目地将 “ 理性 ” 为管理 的真 谛 , 管 是对 待“ 化” 奉 不 物 的东西 , 还是 对 待能动 的“ ” 人 都采  用 同样 的理 性态度 , 就从 根本 上忽 视 了“ ” 这 人 这一 管理 核心要 素 的主体价 值 和需要 。渐渐地 ,   对 这种 “ 物不见 人 ” 理 性 ” 见 的“ 管理倾 向的批 判 声越 来 越 强烈 , 呼 唤 重 塑管 理本 体 价值 ——  而 关注“ ” 人 的价值— — 的 呼声 变得 越来 越 高涨 。   二 、 非理 性” 行为科 学 管理理 论 阶段 的管理 倾 向  “ : 非理 性 ( r i a t) 乃“ 性 ” ia o ly , 理 rtn i 之非 , 指 “ 是 主观 精 神世 界 中与理 性 相 对 的 范 畴 , 理 性 思  是 维所 不能 理解 的 、 逻辑 概 念所 不能 表达 的” ,  ]主要 是 指人 的情绪 情感 、 意志 、 兴趣 、 望等心 理  欲

因素 。管 理 中 的“ 理性 ” 向 , 非 倾 主要是 针对 行为 科 学 管理 理论 阶段 以人 本 主 义 为基 石 的人 文 
管理 模式 而 言 的。  

行为 科学 管理 理论 “ ‘ 际关 系 理论 ’ 以 人 的形 式 始 于 2 0世 纪 3 0年 代 以后 , 用并 发 展 于  运 4 —5 年 代 ;0年代 以后得 到 了进一 步 发展 , ‘ 力 资源理 论 ’ 0 0 6 以 人 的形式 广泛 应用 于各种 管理 活  动” [  。应该 说 , 典 管理理 论 的建 立为 当时生 产 力 的发展 和社会 的进 步提 供 了有 力 的理 论武  古 器 , 随着社 会 的发展 , 局限 性也 日益 凸现 , 其是 它 的“ 济人 ” 设 , 到 了更 多 的质疑 。 但 其 尤 经 假 受  

越 来越 多 的人认 识到 , 要真 正 发 展 出更 加符 合 人 性 的管 理 理论 , 没有 心 理 学 的帮 助是 做 不 到 
的 。恰 在这 时 , 多心 理学 家 、 许 社会 学家 等纷纷 加 入 了管理 研究 的行 列 。如 德 国的工业 心理学 

家缪斯 特伯 格 、 国的组 织行 为学 家丹 尼森 , 美 以及 阿德 勒 、 米德等 一些 社会心 理 学家 , 他们分别  从 心理 学 、 组织行 为 学等 角度 对 组 织 中 的人 进 行 了研 究 , 为管 理 思想 的发 展 作 出 了重 大 的 贡 
献 。而 真正 使今 天 的行 为科 学 理 论 根 深 叶茂 的 , 首 推梅 奥 ( ao 对 于 管 理 中人 性 的探索 。 得 M y)   13 9 3年 , 奥 将经过 8年努 力 的霍 桑 实 验结 果 正 式 发 表 于 《 业 文 明 中 的 问题 》 书 中 , 就  梅 工 一 这 是行 为科 学理 论 的前 身—— 人 际关系理 论 。该理 论 提 出了许 多与 当时流行 科学 管理 理论不 同 

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第 1   期

何伟 强 , 江  帆 : 西方 管理 思 想发 展 中的理 性 与 非 理 性 倾 向 论  

3  9

的观 点 。如 :1 职 工是社 会 人 ;2 企业 中存 在非 正 式组 织 ;3 新 型 的领 导能 力在 于 提高 职 工  () () ()
的满 足程 度等 _ 。在梅 奥 提 出人 际关 系 理论 之后 , 5   J 心理 学 家们继 续对 组 织 中人 的行 为 ( 包括 个 

体行 为 、 群体行 为 等 ) 行研 究 , 在 此基 础 上逐 渐 形成 “ 进 并 人力 资 源 理 论 ” 。对 个 体 行为 进 行 研  究的, : 如 马斯 洛 ( al ) M s w 的需 要层 次论 和 自我 实 现论 、 茨伯 格 ( e br) o 赫 H r e 的双 因 素理 论 以及  z g 麦克 利兰 ( c ll d 的成 就需 要理 论 等 ; 群体 行 为进行 研究 的 , : M Cea ) ln 对 如 勒温 ( e i) Lwn 的群体 动 力 
理论 。  

可 以看 出 , 为科 学管 理理 论开 始带 有 了 明显 的“ 行 非理 性 ” 管理 倾 向。其 基本理 论 假设 是 :   组织 意 图或 目标 的确定 涉及 组 织成 员 的价值 取 向 、 种社 会影 响 等不可 测 因素 , 各 因此很 难直 截  了当地 择 定 , 而且组 织管 理 过程不 仅 仅是 决策 制 定 的过 程 , 还 包 括 执行 过 程 和反 馈 过 程 , 它 而 
后两 个过 程更 是充 满 了难 以量 化和 测定 的个 人感 情 因素 。这种 管理 模式 一般 将管 理对 象视 为 

“ 社会 人 ” 自我实 现人 ” 认 为员 工天 生勤 奋 、 有 自我 约束 和创 造 能 力且 勇 于 承担 责 任 , 以  “ , 具 是 精 神性 需要 占主 导地位 的 , 为管理 者 的任 务就 是要创 设 使人 能发 挥才 能 的工作环 境 , 认 给予 下  属更 多 自主权 , 励下 属参 与 管理 和决 策 。因此 , 主张必 须采 用 “ 的管 理方式 ( 称“ 善  鼓 它 疏” 或 扬
式” 的管 理 ) 亦 即通过 运用 比较 民主 的管理 办法 辅助 和帮 助下属 实 现 自我发 展 , 而促 进其 个  , 进 人 目标 与组织 目标 的有 效 统一 与实 现 。  

事 实上 , 即使 有 了严 格 的制 度 和科学 的 管理 方 法 , 如果 说 没 有高 素质 的人 , 者说 没 有 人  或
的 自觉 性 和 主 动性 , 好 的制 度 和方 法 恐 怕 也 难 以实 现 其 管理 的 目标 。可 以说 , 再 管理 中运 用  “ 非理性 ” 向 的管理 正是 针对 “ 倾 理性 ” 向管 理 的不 足而 提 出 的 , 把 管 理 的重 心 拉 回 到对 管  倾 它

理 的本 体价值 —— “ ” 人 的价值— — 的关 注上 来 , 从而 使人本 管理 成 为新 的发 展潮 流 ; 将管 理  它
视 角从 经济学 视 角看待 管理 的“ 化 ” 向从 心理 学 视 角 看 待管 理 的 “ 化 ”l  从 而 拓 宽 了  物 转 人 _3,   J 管理 的视野 。 当然 , 虽说 管 理 中 的“ 非理 性 ” 向较之 “ 倾 理性 ” 向有 了积 极 的一面 , 倾 但它 只不 过 

是 将关 于管理 的认 识从 一 个极 端迈 向 了另一 个极 端 , 这种 以非此 即彼 、 本对 立 的视角来 审 视  根
“ 理性 ” “ 与 非理性 ” 间 的关 系仍然 是有 失偏 颇 的 。 之   三、 理 性 ? “ 非理性 ” 现 当代管 理理 论 阶段 的管 理倾 向  :

需 要指 出 的是 , 理理 论 的发展 并 非 以一种 绝 对“ ” 管 好 的模 式 来 代 替 另一 种 绝对 “ 不好 ” 的  模 式 。我们 不能 在一 种新 事物 被 提出来 的同时 , 了证 明其正确 性 , 为 就将 原有 的东 西贬 得一 无  是 处 。正确 的态 度应是 实 事求 是地 进行 分析 , 辩证 的 眼光看待 旧事物 , 用 取其 精华 , 弃其 糟粕 ,  

这样才 能使 新事 物 的出现 真 正在 原先基 础 上 实现 一定 程 度 的突破 , 现 自身应 有 的价 值 。可  体
以说 , 带有 “ 理性 ” 向 的古典 管理理 论 和带 有 “ 理性 ” 向的行 为 科 学 管理 理 论 均有 其 产 生  倾 非 倾 和发展 的必 然性 , 它们 对管 理 理论 的发 展都作 出 了一定 的贡 献 , “ 但 由于 它们 各 自的哲 学 基 础  不 同 , 得它 们对 管理 知识 论 中 的事实 与价 值 的关 系的观 点 , 组 织 与人 的关 系 的看 法 , 及  使 对 以 对 人 的理性 和非理 性 的关 系 和理性 因 素 中认 知 理性 和价 值 、 伦理 理 性 之 间 的关 系各 执 一 端 而  走向对 立”6。实 际 上 , 主体 至 上 的行 为哲 学 ” _   J 以“ 替代 “ 体 至 上 的效 率 哲 学” 只 是一 种 片 面  客 ,
否弃 , 而不 是辩证 扬弃 J 因此 , 。 如何 克服 这种 二元 对 立 , 古典 管 理 理 论 和行 为科 学 管 理 理  对

论 进行 辩证 地扬 弃 , 而把 两 者有 机结 合在 一起 , 渐渐地 成 为 了许 多 管理 学者们 在步 入新 的  进 就


个 阶段—— 现 当代 管理 理论 阶段 之后 所着 力 思考 的 问题 。于是 , 一种 新 的管理倾 向—— “ 理 
现 当代 管理 理论 是从 第二 次世 界 大战 以来 至今 的整个 历史 阶段 中形 成 的管理 理论 。这 一 

性? 非理 性 ” 向也就应 运 而生 了。 倾   时期 的管理 理论 由于其学 派林 立 和百 家争 鸣 , 被孔 茨 ( onz称为 “ 理理 论丛林 ” K ot ) 管 阶段 。主要 

有: 以贝塔 朗菲 ( e a af ) 代 表 的 系统 管 理 学 派 ; Briny为 tl 以伍 德 沃 德 ( ow r) Wod ad 为代 表 的权 变 理 

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2 o 年  o8

论 学派 ; 以德 鲁克 ( rce) Dukr 为代 表 的经 验 主 义学 派 等 现 代 管 理 理 论 。之后 , 出现 了 以迈 克  还 尔 ? 特 ( c al P rr为代 表 的竞争 战 略学说 ; 波 Mi e E.o e) h   t 以彼 得 ? 吉 ( e r Sne 为代 表 的学 习  圣 Pt   eg ) e M. 型组 织理论 ; 以威廉 ? 内 ( la   O ci为代 表 的企 业 文化 理 论 等 当代管 理 学说 。尽 管 以 大 Wii G. uh) lm   上理论 的研究 视 角各 自迥 异 , 旨趣也 不尽 相 同 , 但是 这些 理论 还是 有共 性可 觅的 。从它们 的产  生背景 上看 , 战后 生 产力 和科学 技术 的高 度发展 无 疑为其 提供 了客 观经 济背景 , 自然科 学  二 而 思想 的不断 成熟 , 如系统 论 、 信息论 和控 制论 等新 成果 的 出现 又 为其 提供 了方 法论 基 础 , 其  尤
是系统 论 的思想 , 它在 现代管 理理论 发展 史 中具 有 方法 论 普 遍 指导 意 义 。此外 , 随着 心 理学 、  

社会学 、 人类 学等 多学科 视角 对人性 探讨 的介 入 , 们 开始普 遍认 识 到人性本 身 的复杂性 ——  人 多维性 和动 态性 ,9 5年沙 因在《 16 组织心 理学 》 中提 出了“ 杂 人假 说 ” 复 。其认 为 : 1 人 不 但 复  ()
杂 , 且变 动很大 ;2 人 的需求 与他 所处 的组 织 环境 有 关 系 , 不 同 的组织 环 境 与时 间 、 点  而 () 在 地 会有不 同 的需 求 ;3 人是 否愿 意为组 织 目标作 出贡献 , () 决定 于 他 自身 需 求状 况 以及他 与 组织  之间 的相互关 系 ;4 人可 以依 自己的需求 、 力 , () 能 而对 不 同 的管 理方 式 作 出不 同 的反 应 , 有  没


套适 合 于任 何 人 、 任何 时代 的万 能管理 方 法 J 。因此 , 总 体上 说 , 一 时期 的管理 理 论 还  从 这 管理学 者们 在管理 人性 假设 的认识 上 , 经历 了从单 向度 的 “ 经济人 ” 到单 向度 的“ 会人 ”  社 ,

蕴涵 着一 种更深 层次 的共性 基础— — “ 复杂 人” 设 。 假   再 到多 向度 的“ 杂人 ” 转变 ; 片 面地认 识管 理 中的“ ” 到 全面地 认识 管理 中 的“ 的转  复 的 从 人 , 人” 变 …孔。相 应地 , 了现 当代 管理 理论 阶段 , 到 西方 管理 思 想也 呈 现 出 了“ 两极 到 中间”9的变  从 L   J 动轨 迹 。换 句话 说 , 方管 理思想 开始 由片 面地 注重 “ 西 理性 管理 ” “ 或 非理性 管理 ” 转 向 了既注  , 重“ 理性 管理” 注重 “ 又 非理 性管 理” 。可见 , 当代管 理理论 阶段 开始 带有 了“ 性 ? 理性 ” 现 理 非 管  理倾 向。其基本 理论 假设 是 : 织意 图或 目标 的确定 既要 关 注对 管 理 系统 中 “ ” 一要 素 的  组 物 这

客 观 、 实性分 析 , 事 又要关 注对 管理 系统 中“ ” 人 这一要 素 的主观 、 价值 性认 识 , 为 管理应 竭力  认
谋求 “ 理性 ” “ 与 非理性 ” 的融合与 协调 发展 。 因此 , 主张 必须 采用 “ 它 疏堵结 合” 的管理 方式 ( 或  称“ 既扬 善又抑 恶式 ” 的管 理 ) 亦 即运用权 变 、 活 的办法 进行 管理 。 , 灵   其实 ,理 性” 非理 性” 一对 范 畴是 既 相互 对 立 又 相 互 统 一 的 。没有 “ “ 与“ 这 非理 性 ” “ 的 理 
性” 是空 洞 的 , 没有 “ 理性 ” “ 的 非理性 ” 盲 目的 。实 践业 已证 明 , 理性 ” 非 理 性 ” 向 的管  是 “ 与“ 倾

理 模式在 管理 发展 历史上 均具 有 其 独 特 的地 位 和作 用u 。 。。可 以说 , 理是 由“ 性 ” “ 理  管 理 和 非 性” 两根 经 、 纬线 共 同交织 而 成 的 。因此 , 管理 的发 展 应该 力 求 “ 理性 ” “ 理 性 ” “ 序 ” 与 非 、有 与 

“ 无序 ” 的互 动与融 合 。可 以预期 的是 ,,理性 ? “ 非理 性” 管理倾 向将 是未来 管理 思想 的主 流发展 
图景 。  
参考 文献 :  
[ ] 伟 强 . 性 论 : 理 思 想 体 系 的逻 辑 前 提 []浙 江 教 育 学 院 学 报 ,06 5 . 1何 人 管 J. 20 ( )   [ ] 春 晖 . 理 性 与 非 理 性 的 整 合来 建 构 新 的 发 展 观 []湘 潭 大 学 社 会 科 学 学 报 ,02 2 :6  2朱 从 J. 20 ( )2 . [ ] 颢 . 理 性 管 理 : 代 学 校 管 理 的新 趋 向 []教 学 与 管 理 ,0 12 :0  3陈 非 现 J. 20 ( )2 . [ ] 葳 .o 纪 西 方 教 育管 理 理 论 及其 模 式 的发 展 []华 东 师 范 大 学 学 报 : 育科 学 版 ,0 13 :1 4黄 2世 J. 教 20 ( )2 .  

[] 5 郭成纲 . 西方管理学说史 [ . M]北京 : 中国经济 出版社 , 0 :1 . 2 322  0 [] 6 孙绵涛 , 康翠萍 . 于西方科学 主义 和人文 主义教育管理观 的探讨 []教育理论与实践 ,03 1 )2 . 关 J. 20 (1 :   2
[] 绪 治 , 卫 东 , 舟 . 论 管 理哲 学 的 历 史 形 态 [] 苏 州 大学 学报 : 学 社 会 科 学 版 ,944 :4  7崔 尹 飞 试 J. 哲 19 () 1 . [] 东 水 . 理 心 理 学 [ . 海 : 8苏 管 M]上 复旦 大学 出 版 社 ,9220  19 :0 . [] 伟 强 . 9何 中西 方 教 育 管 理 人 性 理 论 之 比较 [] 浙 江 教 育 学 院学 报 ,05 5 : . J. 20 ( )1   7

[] 1 江帆, o 何伟强 . 教育管理“ 非理性  倾向透视[]现代教育科学: J. 教研版, 0()3 2 44 :. 0  

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第 1 期 

陈伟伟 : 工科 院 校 大 学 生 心 理 健 康 测 查 与干 预 研 究  

5  l

[] 玉 字 , 3杨 田军 . 明地 区工 科 大 学 生 心 理健 康 的 调 查 研 究 [] 云 南 师 范 大 学 学 报 : 育 科 学 版 ,0 12 3 : 昆 J. 教 20 ,( ) 
7   3. O7  

[ ] 维 真 . 尼 苏 达 多 相 个 性 调 查 表 在 我 国部 分 地 区试 用 的报 告 [] 中 华 神 经精 神 科 杂 志 ,90 1 ( ) 17  4宋 明 J. 18 ,3 3 :5 一
l o. 6  

[ ] 忠 恒 , 蓓 里 . 氏 十 六 种 人格 因 素 量 表 手 册 : 订 本 [ . 海 : 东 师 范 大 学 出版 社 ,98  5戴 祝 卡 修 M]上 华 19 .

on M e s r me ta d I t r e to   ft   e t lHe lh   a u e n   n   n e v n i n o  he M n a  a t   o  f Und r r d t si   e g a ua e  n Eng n e i g Co lg s i e rn   le e  
CHEN  ewe  W i i
( c ol f e ce  d ct nad E ua o  d i s a o , hj n  d ct nIst e H n zo   10 2 C ia  S ho o T ah r u a o  n  d ct nA m n t t n Z e a gE u a o nt t , a g u3 0 1 , hn )   E i i ir i i i i u h

Ab ta t W i  h   ep o   6 sr c : t t e h l  f1 PF, h PHI S , CL- 0 3 4   n ie rn   olg   t d n se p r- 9   9 7 e gn e g c le e su e t  x e   i i e c d a mui.n e v n in i  n  e m ,h n a aie   r h   fe t  fte itr e to   y tm  n e     t itr e t  n o et r t e   n lzd a e t e e cs o h  n e n in s se l o v

b   h c i g t e rme s rme trs l T e rs lss o t a , o a n   t h  o m , n i y c e k n  h   e a u e n e u t h   e ut  h w h t c mp r g wih te fr e g— s. i   n ei g c l g  t d ns s o ma nfc n  i ee c  n a lto  ro aiya p cs a  l a n e rn   ol e su e t h w  g iie tdf rn ei   o  fpes n l  s e t  swels i  e f t  
s v rlme t   at  y tms, nd as   rv   h tt e mui-n e e to  s se i  o d i  e e a  n a he h s mpo l l a   lo po e t a  h   t itr nin y tm  s g o   n l v

sa i t  n  e sb ly. e e gn e n   olg   t d ns n e  o b   ad moe atnin t   tbl y a d f ai i t Th n, n i e r g c l e su e t  e d t  e p i   r  te t  o, i i i e o n  he mu t—n e nin s se i  fs me v e i  sn   n   x a dn   a d t   lii tre to   y tm so  o   au  n u i g a d e p n ig. v l
K e   r s: n ie rn   olg me t   e t mu t-n e e to  y tm  y wo d e gn e gc le e; n a h a h; lii tr nin s se i l l v
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On t e Ra i n lt   n   r a i n lt   nd nc     h   to a iy a d I r to a iy Te e y
o  h   e t r   a g m e tThe r   ft e W se n M na e n  oy
HE Weqa g , I   iin   JANG F n    a2
( .c olo e ce  d c t na dE u ainA m ns ain Z ein   d c t nIstt, nzo   10 2, hn ; 1S ho fT ah rE u a o  n  d c t   d ii t , hj gE u ai  nt e Ha ghu3 0 1 C ia  i o r t o a o i u

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