城市散居少数民族社区的地方性表征 ——基于开封善义堂回族寺坊解体案例分析

发布时间：2021-02-21 18:59

　　全球化、城市化和现代化正在以一种势不可挡的社会力量,不断推进少数民族社区的转型发展。与乡村少数民族社区相比,城市少数民族社区在地缘结构、社区人口结构以及社区经济结构等方面更易受到影响。尤其是在现代化转型发展过程中,城市回族社区存在近千年“寺坊一体”的空间格局正在被打破,“围寺而居”的“聚居”模式日益走向“离寺而居”的“散居”模式,原有的“同质社区”正在向“混居社区”发展。一系列的变化使得城市少数民族社区的独特性和民族性受到冲击,但地方性仍然是个人身份和社区名片的重要缔造者。地方是人文地理学研究的重要领域,地方性日益成为揭示地方独特性和解读人-地关系的重要维度。通过对城市散居少数民族社区地方性的研究,深入理解承载少数民族群众活动的空间,希望促进城市少数民族社区的地方性传承与文化发展。本文选取开封善义堂回族社区为研究区域,在国内外学者地方性理论研究的基础之上,具体到善义堂社区这一微观尺度,针对其独特性,尝试建构“结构-行动-经验”的研究框架,采用文献研究、个案研究、半结构化访谈、绘制意象图和时空路径图并重的研究方法,进行实证分析,得出以下结论:（1）城市散居少数民族社区的地方性是“文化景观... 

【文章来源】：河南大学河南省

【文章页数】：83 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

技术路线图

城市散居少数民族社区地方性的分析框架

传统院落式风格

【参考文献】：
期刊论文
[1]客家旅游社区的地方性保持与创新发展[J]. 卢宝蕊,徐初佐.  龙岩学院学报. 2018(06)
[2]在一般性与特殊性之间的地理学——以《地理学思想:批判性导论》为范本的考察[J]. 尹梁明,殷清眉,徐建华,叶超.  地理研究. 2018(10)
[3]中国旅游发展笔谈——文化遗产旅游活化与传统文化复兴[J]. 吴必虎.  旅游学刊. 2018(09)
[4]欧美游客对中国城市购物中心的地方性感知——以宁波市天一广场为例[J]. 陈霄,陈婉欣.  热带地理. 2018(05)
[5]结构主义视角下民族旅游村寨地方性建构动力机制解析——以石林大糯黑村为例[J]. 刘宏芳,明庆忠,韩剑磊.  人文地理. 2018(04)
[6]地方情景、集体协商与宗教空间的生产——以散杂居回族清真寺重建为例[J]. 艾少伟,张楠楠,李洪彬,王宝茹,黎璐晗.  青海民族研究. 2018(03)
[7]地方理论观视角下的历史文化遗产[J]. 张中华.  建筑与文化. 2018(06)
[8]试析中国传统风格清真寺建筑彩画装饰艺术[J]. 马宗保.  中国回族学. 2018(00)
[9]城市化进程中地方性的迷失与重建[J]. 袁久红,吴耀国.  华中科技大学学报(社会科学版). 2018(01)
[10]鲁迅文学作品对绍兴地方性影响研究[J]. 安倬霖,傅建祥,杜瑞雪.  河北工程大学学报(社会科学版). 2017(04)

硕士论文
[1]城市宗教空间的神圣地方性呈现及形成机制[D]. 宋雪平.河南大学 2018
[2]庆典与集体记忆的生成[D]. 张少杰.华东师范大学 2012



本文编号：3044778