高山汉族群岛中的壮族岛
发布时间:2022-02-19 17:09
碑文、族谱等民间文献记载桂西高山汉迁出、迁入的具体时间和地点,地契等则反映民族竞争中高山汉如何进入壮族田峒,进而取代壮族,最后形成高山汉族群岛。香维屯壮族在语言、婚姻、性格等方面,竭力维护族群边界,避免汉化。清代以后,由于周边地区不断汉进壮退,现代香维屯已成为高山汉族群岛中的壮族岛,成为区域互嵌式民族居住空间和民族关系的"岛中岛"。
【文章来源】:广西民族研究. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、汉族迁入形成高山汉族群岛
二、壮族退出遗留壮族岛
三、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]从家族、地域认同到“命运共同体”:传统村落互嵌式民族关系的构建[J]. 罗彩娟. 广西民族研究. 2020(01)
[2]人类学视野下的岛屿与世界[J]. 麻国庆. 民族研究. 2018(06)
[3]多重的认同,共赢的汇融──壮汉族群互动模式及其对消解民族矛盾的启示[J]. 覃德清. 广西民族研究. 1999(04)
本文编号:3633293
【文章来源】:广西民族研究. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、汉族迁入形成高山汉族群岛
二、壮族退出遗留壮族岛
三、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]从家族、地域认同到“命运共同体”:传统村落互嵌式民族关系的构建[J]. 罗彩娟. 广西民族研究. 2020(01)
[2]人类学视野下的岛屿与世界[J]. 麻国庆. 民族研究. 2018(06)
[3]多重的认同,共赢的汇融──壮汉族群互动模式及其对消解民族矛盾的启示[J]. 覃德清. 广西民族研究. 1999(04)
本文编号:3633293
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