唐诗动物骑乘意象研究

发布时间：2017-10-27 03:08

  本文关键词：唐诗动物骑乘意象研究

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【摘要】：本文以唐诗中出现的动物骑乘意象为研究对象。在全面清理唐诗文献的基础上,对出现的动物骑乘意象进行定量统计和定性分析,贯彻“鸟兽虫鱼”四分法进行分类解读,并围绕意象涉及的政治经济、宗教信仰、地域交通、诗人气质等因素进行探讨。论文共分六章。第一章,介绍研究缘起,唐诗中丰富的动物骑乘意象,是历史积淀和现实意蕴相互交织和共同作用的结果,研究动物骑乘意象为了解唐代宗教信仰、地域交通、社会经济和政治制度提供了独特视角。综述研究现状,相关论文偶有论及,但仍方兴未艾,有待进一步整理和研究。介绍研究方法,主要采用文献检索和数据统计相结合的方法、考证与批评相结合的方法、以意逆志和知人论世相结合的方法等。第二章,进行概念界定,明确材料范围。进行材料搜集,主要利用《全唐诗》《全唐诗补编》的辑汇材料,尽可能吸收唐诗辑佚学、校勘学的最新成果。确定概念内涵,尽可能保证有关材料不遗漏,无关材料不杂糅,特别是对一些似是而非的材料进行甄别和剔除。在材料完备和准确的基础上,对出现的动词(如骑、乘、驾、驭等)和名词(如马、牛、象、鹤、鱼等)进行定量统计和定性分析。第三章,比较“裸毛羽鳞介”与“鸟兽虫鱼”两种分类方法的优劣,明确本文贯彻“鸟兽虫鱼”的四分法。对龙、蛇等一些界限稍显模糊的动物,依据文献记载,尽可能合理地划入相应的类型之中。鸟类涉及鹅、鹏、鹤、鸿鹄、鸾(凤凰)、乌鸦等;兽类涉及马、狐、象、骡、驴、猪、麟、牛、龙、虎、羊、鹿、犬等;虫类包括蟾蜍、蛇等;鱼类包括鳌、鳖、鼋、鲸、鲤等。溯其源流,辨其异同。第四章,对动物骑乘意象涉及的政治文化因素进行探讨。骑乘意象以马居多,这有着深刻的社会因素。唐代统治者承袭了关陇集团的血脉,“入则为相,出则为将”,政治与军事高度结合,马匹作为重要的战略装备深受青睐。唐代政治安定、军事发达、经济繁荣、交通便利,公私蓄养皆有着较大规模,马的昂扬奋进与唐代昂扬的精神气质相彰,马的丰实健硕与唐代丰满的美学追求相应,也为唐诗马骑乘意象的高度发展奠定了基础。第五章,对动物骑乘意象涉及的宗教因素进行探讨。唐代宗教海纳百川,兼收并蓄。儒、道、释三足鼎立,景教、祆教、回教、摩尼教等不断发展,宗教信仰进入了空前繁荣的时期。而动物骑乘意象可代表不同的宗教内涵,譬如骑牛可以寓意道教的逍遥、骑象可能寓意佛家的深弘、骑马可以寓意儒家的昂扬,悉有所指,各具深意。第六章,对动物骑乘意象涉及的个人气质因素进行探讨。个人与生俱来的气质,和独一无二的社会经历,会对人格的塑造和审美的追求产生深远影响,也造成诗人笔下骑乘意象的千差万别。如白居易之骑鹤想象,贾岛之骑驴经历,李杜对于骑马和骑驴的不同态度,反映出诗人丰富的人生履历和精神寄寓。
【关键词】：唐诗动物 骑乘意象 政治文化 宗教信仰 个人气质
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I207.22
【目录】：

• 摘要5-7
• ABSTRACT7-9
• 第一章 绪论9-14
• 第一节 选题缘起9-10
• 第二节 研究现状10-13
• 第三节 研究的思路和方法13-14
• 第二章 动物骑乘意象的材料选择和概念界定14-30
• 第一节 材料范围14-15
• 第二节 概念界定与材料甄别15-25
• 第三节 材料的定量统计与定性分析25-30
• 一、定量统计25-28
• 二、定性分析28-30
• 第三章 唐诗动物骑乘意象属类研究30-42
• 第一节 从“裸毛羽鳞介”到“鸟兽虫鱼”30-32
• 第二节 鸟类骑乘意象32-34
• 一、骑鹤32
• 二、骑鸾（凤凰）32-33
• 三、骑鸿鹄33
• 四、骑鹏33
• 五、驾鹅33-34
• 六、骑乌（乌鸦）34
• 第三节 兽类骑乘意象34-40
• 一、骑马34-35
• 二、骑驴35-36
• 三、乘象36
• 四、骑骡36-37
• 五、骑狐37
• 六、骑猪37
• 七、骑麟37
• 八、骑牛37-38
• 九、骑虎38
• 十、骑羊38-39
• 十一、骑鹿39
• 十二、骑龙39
• 十三、骑犀39
• 十四、跨犬39-40
• 第四节 虫类骑乘意象40
• 一、骑蟾蜍40
• 二、掣蛇40
• 第五节 鱼类骑乘意象40-42
• 一、骑鳖40
• 二、乘鼋40-41
• 三、坐鳌41
• 四、骑鲤41
• 五、骑鲸41-42
• 第四章 郡将虽乘马，群官总是驴——政治文化因素42-49
• 第一节“出将入相”的政治理想42-44
• 第二节“北去南来”的交通需要44-47
• 第三节“丰肥为美”的时代风尚47-49
• 第五章 白法调狂象，玄言问老龙——宗教信仰因素49-58
• 第一节 儒教与动物骑乘意象49-51
• 第二节 佛教与动物骑乘意象51-53
• 第三节 道教与动物骑乘意象53-58
• 第六章 鹤驾寻沧海，犀轩过赤城——个人气质因素58-66
• 第一节 白居易的驾鹤想象：从兼济到独善的转捩58-60
• 第二节 贾岛的骑驴经历：从当时的描写到后世的刻画60-62
• 第三节 李杜动物骑乘意象的比较62-66
• 结语66-68
• 参考文献68-72
• 致谢72-73
• 攻读硕士学位期间发表论文情况73

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本文编号：1101635