论以“牵牛织女”传说为题材的两首诗作
本文关键词:论以“牵牛织女”传说为题材的两首诗作 出处:《中国典籍与文化》2017年04期 论文类型:期刊论文
【摘要】:北宋诗人张耒的《七夕歌》是以牛女传说为题材的诗作中篇幅较长的一首。诗中说织女成天织云锦星衣,容貌不理,天帝怜之而将其嫁于牵牛。因婚后废织贪欢,又将其分在天河两岸,准其一年中相见一次。神官召集了灵鹊在银河上架桥,让织女渡河与牵牛相会,凌晨之时神官催促晓发,织女泪流成雨。描写生动感人,借以揭露了封建礼教对妇女的压制。传说中的几个要素都已具备,唯牵牛、织女在天河两岸位置的表述上东西颠倒。
[Abstract]:The Northern Song Dynasty poet Zhang Lei's "the Qixi Festival song" is based on this legend as the theme of the poems in the long poem. The poem said all star Vega woven brocade clothing, appearance is not reasonable, the flow and the married in petunia. After marriage waste weave, and it is divided into the two sides of the Tianhe, it must be seen in one year. The high priest called Ling Magpie in the Milky Way bridge, across the river to allow weaver and Petunia meet dawn priest urged Xiao, Weaver tears into rain. The description is vivid and moving to expose the suppression of the women by the feudal ethics. Some of the elements of the legend have already been possessed, and the expression on the two sides of the Tianhe river is upside down.
【作者单位】: 西北师范大学文学院;
【分类号】:I207.22
【正文快照】: 忧,积念发狂痴。”是从牛郎方面说的。后面这一一首与《易林》中《夹河为婚》一首一样是西汉时民歌,后人因其自古相传,附会为枚乘之作(2)。我曾论证汉代《易林·屯·大畜》中“夹河汉代这两首咏牛女传说的五言诗和《易林》中为婚,期至无船。摇心失望,不见所欢”一首是《夹河为
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 出石诚彦;赵逵夫;;牵牛织女传说的考察[J];文化遗产;2013年05期
2 赵依;;“牵牛织女”传说的起源与流变[J];当代文坛;2013年06期
3 樊林;论牵牛织女爱情题材诗歌的形成与流变——兼议宋代“七夕”诗的创新[J];辽宁大学学报(哲学社会科学版);2003年05期
4 刘宗迪;;遥看牵牛织女星[J];读书;2006年07期
5 蔡先金;李佩瑶;;睡虎地秦简《日书》与牵牛织女神话[J];东岳论丛;2011年12期
6 刘国芳;;卧看牵牛织女星[J];青年博览;2006年03期
7 杨国顺;;唐玄宗“笑牵牛”辨析[J];新课程(中学);2012年07期
8 卞德培;;卧看牵牛织女星(每月星座)[J];科学大众;1950年07期
9 赵逵夫;;有关“牵牛织女”传说的一首诗与《易林》的作者问题[J];古籍整理研究学刊;2010年04期
10 杨知秋;;来到牵牛织女家[J];边疆文学;1997年11期
相关重要报纸文章 前1条
1 国征;从三首古诗看星象学[N];光明日报;2014年
相关硕士学位论文 前4条
1 王吉美;牵牛织女故事的形成及其在汉魏六朝时期的流变[D];四川师范大学;2012年
2 王爱科;牵牛织女神话传说与七夕节的起源[D];青岛大学;2007年
3 张爱美;元前七夕诗研究[D];山东大学;2005年
4 周玉娴;元明清时期牛郎织女文学的传承与嬗变[D];首都师范大学;2009年
,本文编号:1343408
本文链接:https://www.wllwen.com/gudaiwenxuelunwen/1343408.html