鲁迅《野草》“虚无”的精神现象学解读

发布时间：2018-02-25 01:05

  本文关键词： 鲁迅 《野草》 虚无 对象化 精神现象学　出处：《杭州师范大学学报(社会科学版)》2017年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：《精神现象学》中意识的对象化理论,对理解鲁迅《野草》的"虚无"具有极好的理论借鉴意义。不同的是,鲁迅并非将"虚无"内构于纯精神思辨中予以克服。《野草》时期的鲁迅,正经历着他生命历程中最为黑暗苦闷的时光。恰是这种基于现实的深切感受,促使他以"绝望之为虚妄,正与希望相同"的决绝态度,开启了一条真正立足于社会历史实践、精神现象学意义上的自我完成(自我对象化、对象自我化回环往复)的"虚无"之路。本文以精神现象学为研究视角,以《野草》中的"虚无"为研究对象,在鲁迅思想发展的动程中,梳理《野草》"虚无"的内涵及其形成过程,并对其作为一种自否定的历史性运动予以新的体认,最终将鲁迅"虚无"的辩证法还原至感性的现实活动中予以把握。
[Abstract]:The objectified theory of consciousness in the phenomenology of Spirit has an excellent theoretical significance for understanding Lu Xun's "nothingness". Lu Xun did not overcome the "nothingness" in pure spiritual speculation. In the period of "Wild Grass", Lu Xun was experiencing the darkest and most dreary time of his life. It was precisely this deep feeling based on reality. His determined attitude of "hopelessness is the same as hope" has opened a truly social and historical practice of self-completion (self-objectification) in the spiritual phenomenological sense. The article takes the spiritual phenomenology as the research angle and the nihilism in the wild grass as the research object, in the course of Lu Xun's thought development, This paper combs the connotation and forming process of "nothingness" in "Wild Grass", and gives a new understanding of it as a historical movement of self-negation, and finally restores Lu Xun's "nihilistic" dialectics to perceptual practical activities.
【作者单位】： 华东师范大学中国语言文学系;
【分类号】：I210.5

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本文编号：1532396