《辨骚》是一篇文学意义上的《宗经》

发布时间：2018-03-01 16:31

  本文关键词： 辨骚 文之枢纽 典范　出处：《河北学刊》2017年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：从刘勰"为文之用心"看,《骚》与《诗》处于同样的高度,都是后人学习的榜样。道—圣—文的关系不仅决定了"圣"是认识、表现自然之道的人,也决定了"经"是对自然之道的典范体现,所以,作为同样典范地体现了自然之道的《骚》,与《诗》一样应该处于相同的高度。《文心雕龙》的文学理论性质决定了刘勰必须明确自己的文学典范。故《辨骚》意在确立《骚》的经典地位,实际上是另一篇《宗经》,或者说是从发展的角度来辨析新出现的经典,进而丰富、补充《宗经》的内容。
[Abstract]:According to Liu Xie's intention for Literature, Sao is at the same height as Poems and is an example to be learned by later generations. The relationship between Taoism and Saint-Literature not only determines that "Holy" is the person who understands, but also shows the way of nature. It also determines that the Classic is an exemplary embodiment of the way of nature, so, "Sao", which embodies the way of nature in the same model, should be at the same height as "poem". The literary theoretical nature of "Wen Xin Diao long" determines that Liu Xie must make clear his own literary model. Establishing the classic status of Sao, In fact, it is another "Zong Jing", or, from the angle of development, discriminates the newly appeared classics, and then enriches, complements the contents of the "Zong Jing".
【作者单位】： 忻州师范学院中文系;
【基金】：2012年度山西省高等学校教学改革项目《中国文学批评史教学实践专题研究》(J2012093)
【分类号】：I206.2

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本文编号：1552701