遗产化视角下的纳西族《创世纪》重述研究

发布时间：2020-04-08 16:49

【摘要】：纳西族的《创世纪》在纳西族文化中具有重要地位,它不仅解释了天地万物的形成和纳西族的起源,还对纳西族的祭天文化进行了阐释。纳西族的创世神话在被发现、保护和应用的“遗产化”过程中形成了不同的形态,本文以“纳西创世纪”纳西文化体验中心为例,探讨神话在遗产化的进程中经过电子媒介和导游词的重述后发生的改变,并分析其原因及影响。首先,纳西族创世神话在整理出版的过程中,形成了不同特征的书面文本,云南民族民间文学调查版《创世纪》则是一个综合性的文本,为遗产旅游中的开发利用提供了基础。“纳西创世纪”纳西文化体验中心将纳西族的传统文化提取出来集中呈现,以神话《创世纪》为基础,用不同方式进行表现,在VR动画的情节选择和形成中包含神话重述的规律,导游讲解词则体现了重述后的书面文本与口头文本的融合。将遗产旅游中经过重述的神话文本与传统的书面文本进行对比,发现重述后的神话有稳定的核心情节,神话情节的丰富使人与自然和谐相处的主旨更加凸显,但神话情节删减则导致人物形象扁平化。最后,笔者对神话重述的原因和影响进行分析,除神话自身的特性外,神话的重述还受到“遗产化”的推动和政府的主导,重述后的神话在强化民族认同和宣传民族文化方面起到重要作用,但是重述带来的错误也会对神话本身产生负面影响。
【图文】：

发现、再解释，甚至受到质疑。在保护遗产受到破坏的同时，通过升遗产价值，许多遗产地开始公园化，，竖起栅栏，拉起带刺的铁丝网，在地为生活场所的人们与遗产割离，产生文化的、经济的乃至社会的弊导致各种利益相关者之间的对立？。杨利慧认为与“民俗旅游”（ｆｏｌｋｓｍ）或“民族风情旅游”（ｅｔｈｎｉｃ邋ｔｏｕｒｉｓｍ）相比，遗产旅游的范畴更界旅游组织（ＵＮＷＴ０）对“遗产旅游”的界定是“深度接触其他国家或观、人类遗产、艺术、哲学以及习俗等方面的旅游”，“遗产”包括质遗产与可移动物质遗产以及非物质遗产。？丽江古城于１９９７年被评遗产，首届“中国丽江东巴文化艺术节”于１９９９年成功举办，丽江开化与旅游业相结合，开发了一系列遗产旅游景区，“纳西创纪”纳中心将神话与电子媒介相结合，导游在讲解过程中也对纳西族的创世述。逡逑）纳西文化体验中心的代表性逡逑
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：I207.7

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本文编号：2619589