刘熙载古文叙事理论探要

发布时间：2020-06-10 06:46

【摘要】：刘熙载《艺概·文概》是我国近代古代散文理论的专论,其中的古文叙事理论是《文概》的重要组成部分。刘氏的古文叙事理论兼取《左传》《战国策》《史记》之长,内容丰富翔实,见解独到;他提出了古文叙事原则、叙事要求以及叙事方法。刘熙载的古文叙事理论对今天叙事散文的写作仍具有启示意义。刘熙载的古文叙事理论是以优秀史传叙事为理论来源。因注意到《战国策》尚“意”对其叙事的影响,刘熙载认识到了古文叙事中立意的重要性;因注意到《史记》寄寓的精神对其叙事的影响,刘熙载认识到了古文叙事中有寄寓的重要性;因注意到《左传》尚“法”对其叙事的影响,刘熙载认识到了古文叙事有方法的重要性。刘氏将《国策》之“意”、《史记》之“精神”、《左传》之“法”充分挖掘,继而融入自己的见解,最终形成了较为详备的古文叙事理论。刘熙载的古文叙事理论包含三个要点:叙事原则是有“主意”,刘熙载认为叙事之“主意”应做到“意在笔先”、“慎辨而去取”以及“微而显”;叙事要求是有寄托,认为叙事中要“寓理”、“寓情”、“寓气”、“寓识”;叙事方法是“剪裁运化”,认为叙事方法主要指处理事料的方法,即“纷者整之”、“孤者辅之”、“板者活之”、“直者婉之”、“俗者雅之”与“枯者腴之”。刘熙载的古文叙事理论对叙事散文的写作是具有启示意义的。依照刘熙载古文叙事理论的三个要点,结合今天叙事散文写作中易出现的不良倾向,刘熙载古文叙事理论的现代启示有三个方面:叙事散文立意贵纯一含蓄,忌杂而浅、叙事散文事料贵灵活充实,忌板滞单薄、叙事散文贵有寄托,忌就事论事。但刘熙载的古文叙事理论也存在不足,他的宗经思想给使得其古文叙事理论有一定的局限性,且《艺概》“举此以概乎彼,举少以概乎多”的写法,使得其对于古文叙事的论述仍不够周详。概括而言,刘熙载的古文叙事理论不仅是其文论不可或缺的一部分,也为中国叙事理论贡献了很多真知灼见,值得今人研究、借鉴。
【学位授予单位】：内蒙古师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：I207.62

【参考文献】

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本文编号：2705935