刘叶秋与魏晋南北朝文言小说研究
发布时间：2021-05-12 11:54
20世纪以来,学者聚集的大学成为学术研究重镇。广大学者将学术研究与文学创作、教书育人结合在一起,取得丰硕的研究成果,影响深远,意义重大。因此对这一时期学术发展史的回顾与梳理就显得极为重要。而在回顾与梳理中,从“学者”角度入手,更易于全面掌握学术史的发展脉络。本文主要以刘叶秋对魏晋南北朝文言小说的研究为讨论对象,重点在于对刘叶秋魏晋南北朝文言小说研究所持有的观点进行分析、探讨,对其学术研究的方式与特色进行总结,进而肯定刘叶秋魏晋南北朝文言小说研究在学术史上产生的影响和意义。绪论部分主要是对选题的背景及意义、研究思路和方法、既有研究等进行的说明以及对现有的刘叶秋研究成果进行的梳理。首先正文部分主要是对刘叶秋生平经历作简要介绍,对其治学方法、学术工作进行梳理与总结。其次对刘叶秋有关魏晋南北朝文言小说的主要论文、期刊和著作进行具体的分析和小结。最后结合前后期学者的相关研究,通过纵向比较对刘叶秋研究的成就、特色及学术影响做客观评价和具体分析。在梳理与回顾中,结合20世纪魏晋南北朝文言小说研究的学术历史,对具体的问题进行深入研究。
【文章来源】：西北大学陕西省 211工程院校
【文章页数】：60 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
1.1 选题背景及意义
1.2 研究内容及方法
1.3 创新及不足
第一章 刘叶秋的学术人生
1.1 以专治事，以散养心
1.2 双重身份下文与史的互通
1.3 不趋热门,勇于垦荒
第二章 刘叶秋魏晋南北朝文言小说研究概述
2.1 刘叶秋研究重点的确定
2.2 对魏晋南北朝文言小说演变发展原因的阐述
2.2.1 历史与社会观照下志怪小说的演变与发展
2.2.2 史传与清谈影响下志人小说的演变与发展
第三章 刘叶秋魏晋南北朝文言小说研究的特色
3.1 对小说艺术性的探求
3.2 对小说作家创作心理的关注
3.3 对劳动人民地位的肯定
第四章 刘叶秋魏晋南北朝文言小说研究的承上启下
4.1 承上——刘叶秋对鲁迅小说研究的继承与推进
4.1.1 有关“唐人始有意为小说”的讨论
4.1.2 不同价值观下情感的归依问题
4.2 启下——李剑国对刘叶秋小说研究的继承与创新
4.2.1 有关魏晋与南北朝志怪小说的论述
4.2.2 李剑国对刘叶秋小说研究存疑问题的考证
4.3 对南开大学文言小说研究学科建设的贡献
结语
参考文献
攻读硕士期间取得的科研成果
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]魏晋南北朝“始有意为小说”刍论[J]. 李玉栓,李思语. 安庆师范大学学报(社会科学版). 2018(01)
[2]“唐人始有意为小说”这一命题不能成立[J]. 陈文新. 中国文化研究. 2017(04)
[3]鲁迅“唐人始有意为小说”说补论——基于学术史的讨论[J]. 吴怀东. 中国文化研究. 2017(04)
[4]“唐人始有意为小说”刍议[J]. 程国赋. 中国文化研究. 2017(04)
[5]魏晋南北朝小说观考[J]. 刘蕗. 湖南大众传媒职业技术学院学报. 2017(04)
[6]魏晋南北朝志怪小说中“鬼”之论题研究综述[J]. 廖霞. 阅江学刊. 2016(05)
[7]论“唐人始有意为小说”[J]. 方文烺. 时代文学(下半月). 2012(09)
[8]追寻理想社会形态的魏晋南北朝志怪小说[J]. 贺正皖. 文教资料. 2009(22)
[9]魏晋南北朝小说中的白日梦、巫和原始宗教[J]. 袁武. 西南民族大学学报(人文社科版). 2009(03)
[10]魏晋南北朝的志怪与志人小说[J]. 王齐洲. 高等函授学报(哲学社会科学版). 2005(01)
博士论文
[1]唐前鬼文化与志怪小说研究[D]. 金官布.陕西师范大学 2016
[2]魏晋南北朝道教与文学[D]. 刘育霞.山东大学 2012
[3]魏晋小说类文献研究[D]. 张亚南.山东大学 2008
[4]魏晋南北朝小说的嬗变[D]. 魏世民.华东师范大学 2003
硕士论文
[1]魏晋南北朝鬼小说研究[D]. 张瑞杰.江南大学 2017
[2]魏晋南北朝谐谑小说研究[D]. 吴海琪.江苏师范大学 2017
[3]早期密教的传入与魏晋南北朝社会[D]. 乐添.上海师范大学 2017
[4]魏晋南北朝志怪小说中的宗教世俗化倾向[D]. 刘伟.聊城大学 2016
[5]魏晋南北朝志怪小说中的幻化类型研究[D]. 靳谦.西北师范大学 2014
[6]魏晋南北朝诗歌与志怪小说之关系研究[D]. 许晓颖.北京大学 2012
[7]《异苑》研究[D]. 吴宝蓉.西北师范大学 2012
[8]《搜神后记》研究[D]. 姚婷.陕西理工学院 2011
[9]魏晋南北朝博物类志怪小说研究[D]. 樊伟峻.东北师范大学 2009
[10]从《中国小说史略》看鲁迅的文学观[D]. 李强.青岛大学 2008
本文编号：3183367
【文章来源】：西北大学陕西省 211工程院校
【文章页数】：60 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
1.1 选题背景及意义
1.2 研究内容及方法
1.3 创新及不足
第一章 刘叶秋的学术人生
1.1 以专治事，以散养心
1.2 双重身份下文与史的互通
1.3 不趋热门,勇于垦荒
第二章 刘叶秋魏晋南北朝文言小说研究概述
2.1 刘叶秋研究重点的确定
2.2 对魏晋南北朝文言小说演变发展原因的阐述
2.2.1 历史与社会观照下志怪小说的演变与发展
2.2.2 史传与清谈影响下志人小说的演变与发展
第三章 刘叶秋魏晋南北朝文言小说研究的特色
3.1 对小说艺术性的探求
3.2 对小说作家创作心理的关注
3.3 对劳动人民地位的肯定
第四章 刘叶秋魏晋南北朝文言小说研究的承上启下
4.1 承上——刘叶秋对鲁迅小说研究的继承与推进
4.1.1 有关“唐人始有意为小说”的讨论
4.1.2 不同价值观下情感的归依问题
4.2 启下——李剑国对刘叶秋小说研究的继承与创新
4.2.1 有关魏晋与南北朝志怪小说的论述
4.2.2 李剑国对刘叶秋小说研究存疑问题的考证
4.3 对南开大学文言小说研究学科建设的贡献
结语
参考文献
攻读硕士期间取得的科研成果
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]魏晋南北朝“始有意为小说”刍论[J]. 李玉栓,李思语. 安庆师范大学学报(社会科学版). 2018(01)
[2]“唐人始有意为小说”这一命题不能成立[J]. 陈文新. 中国文化研究. 2017(04)
[3]鲁迅“唐人始有意为小说”说补论——基于学术史的讨论[J]. 吴怀东. 中国文化研究. 2017(04)
[4]“唐人始有意为小说”刍议[J]. 程国赋. 中国文化研究. 2017(04)
[5]魏晋南北朝小说观考[J]. 刘蕗. 湖南大众传媒职业技术学院学报. 2017(04)
[6]魏晋南北朝志怪小说中“鬼”之论题研究综述[J]. 廖霞. 阅江学刊. 2016(05)
[7]论“唐人始有意为小说”[J]. 方文烺. 时代文学(下半月). 2012(09)
[8]追寻理想社会形态的魏晋南北朝志怪小说[J]. 贺正皖. 文教资料. 2009(22)
[9]魏晋南北朝小说中的白日梦、巫和原始宗教[J]. 袁武. 西南民族大学学报(人文社科版). 2009(03)
[10]魏晋南北朝的志怪与志人小说[J]. 王齐洲. 高等函授学报(哲学社会科学版). 2005(01)
博士论文
[1]唐前鬼文化与志怪小说研究[D]. 金官布.陕西师范大学 2016
[2]魏晋南北朝道教与文学[D]. 刘育霞.山东大学 2012
[3]魏晋小说类文献研究[D]. 张亚南.山东大学 2008
[4]魏晋南北朝小说的嬗变[D]. 魏世民.华东师范大学 2003
硕士论文
[1]魏晋南北朝鬼小说研究[D]. 张瑞杰.江南大学 2017
[2]魏晋南北朝谐谑小说研究[D]. 吴海琪.江苏师范大学 2017
[3]早期密教的传入与魏晋南北朝社会[D]. 乐添.上海师范大学 2017
[4]魏晋南北朝志怪小说中的宗教世俗化倾向[D]. 刘伟.聊城大学 2016
[5]魏晋南北朝志怪小说中的幻化类型研究[D]. 靳谦.西北师范大学 2014
[6]魏晋南北朝诗歌与志怪小说之关系研究[D]. 许晓颖.北京大学 2012
[7]《异苑》研究[D]. 吴宝蓉.西北师范大学 2012
[8]《搜神后记》研究[D]. 姚婷.陕西理工学院 2011
[9]魏晋南北朝博物类志怪小说研究[D]. 樊伟峻.东北师范大学 2009
[10]从《中国小说史略》看鲁迅的文学观[D]. 李强.青岛大学 2008
本文编号：3183367
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