论新时期以来小说中的“神话叙事”
发布时间:2022-02-24 10:19
新时期以来,中国社会呈现出了翻天覆地的变化,文学也不例外。文学结束了之前的样板化趋势,进入了一个较为自由、开放的状态中。西方文学思潮和作品的大量涌入,给中国作家带来了极大的感官刺激,并对中国的文学创作产生了不可忽视的作用。同时,对传统文化的重视和挖掘,使得新时期的文学创作在接受外来思想影响的同时又保留的本民族的文化特色,从而显现出独特的审美内涵。神话叙事就是新时期小说创作中的一道独特的风景线,融合了古老的资源,却又呈现出时代的意义。本文以新时期以来小说中的神话叙事现象作为研究对象,探求其中美学色彩的同时并思考其中的社会意义。首先,分析神话叙事产生的文化语境,是在文学本位回归、传统文学的影响和世界文学的浸润和启迪下共同产生的。其次,从母亲原型、生态本质和数字隐喻的方面展现神话叙事小说的内容特点。再从当代神话叙事的再生产方式、叙事结构和时空特征来论述其叙事策略。最后,则是探求其中的美学价值,思考其现实意义。新时期以来小说中的神话叙事背负着深切的人文关怀,试图借助古老的神话所传达的精神来弥补当代社会中的种种裂缝,并以此来唤起疗救的注意,虽然路途遥远,却不断前进。
【文章来源】:南京师范大学江苏省211工程院校
【文章页数】:65 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、神话叙事概念界定
二、新时期以来小说中的“神话叙事”研究现状和问题
第一章 新时期以来“神话叙事”小说的发展
第一节 文化语境研究
一、文学本位的回归
二、神话文学资源的开掘
三、拉美文学的影响
第二节 “神话叙事”小说的当代演绎
一、开端:在“寻根”中复兴
二、成熟:在先锋文学中变化
三、拓展:在“网络”普及
第二章 新时期以来“神话叙事”小说的母题
第一节 母亲原型
一、慈爱善良的大母神形象
二、阴森恐怖的大母神形象
第二节 生态主题
一、自然生态
二、社会生态
三、精神生态
第三节 神秘数字
一、神话中的重数传统
二、神秘数字背后的隐喻叙事
第三章 新时期以来“神话叙事”小说的叙事策略
第一节 神话叙事资源的再生产方式
一、重写:转变与反思
二、戏仿:解构与建构
第二节 叙事结构分析
一、二元对立结构
二、行动元模式
第三节 神话时空
一、圆形循环的时间信仰
二、神性空间
第四章 神话叙事小说的美学特征
第一节 狞厉的美
一、恐惧下的颤抖
二、敬畏下的崇高
第二节 抽象之美
一、陌生之美
二、隐喻之美
第三节 狞异的丑
一、神话与丑
二、残缺的身体
结语
参考文献
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]双面雅努斯神——戏仿的双重性特征分析[J]. 程军. 兰州学刊. 2013(04)
[2]中国现代神话题材文学中的神话原型[J]. 吴新平. 华夏文化论坛. 2012(02)
[3]论20世纪中国文学的神话记忆[J]. 贵志浩. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(02)
[4]中国现代作家的神话书写[J]. 张岩. 社会科学辑刊. 2012(02)
[5]现当代小说中的神话原型[J]. 冯志英. 开封大学学报. 2011(01)
[6]新时期小说叙事策略中的原型参与[J]. 邵彤. 沈阳师范大学学报(社会科学版). 2011(01)
[7]现代神话:从神话主义到新神话主义[J]. 张碧. 求索. 2010(05)
[8]当代神话及其审美意识[J]. 颜翔林. 中国社会科学. 2009(03)
[9]神话的现代理解与叙述[J]. 万建中. 北京师范大学学报(社会科学版). 2009(01)
[10]大母神——原型之源[J]. 赵成发. 作家. 2008(24)
博士论文
[1]新时期少数民族汉语小说与宗教关系研究[D]. 林瑞艳.福建师范大学 2015
[2]中国现代文学中的神话书写[D]. 景莹.南京师范大学 2014
[3]唐代小说重写研究[D]. 黄大宏.陕西师范大学 2003
硕士论文
[1]迟子建小说的神话叙事[D]. 牟春燕.西南大学 2015
[2]论寻根小说的神话叙事[D]. 李玥.西南大学 2014
[3]新时期小说“地母”原型论[D]. 张乔.华中师范大学 2011
[4]试论神话的当代重构[D]. 林霖.山东师范大学 2010
[5]狂欢化视野下中西“重述神话”项目作品之比较[D]. 杨瑶.江西师范大学 2009
[6]张炜小说的神话性[D]. 蔡敏.湖南师范大学 2008
[7]民间的“狂欢”世界[D]. 王静.辽宁师范大学 2008
[8]嫦娥奔月神话原型研究[D]. 尹泓.南京师范大学 2007
[9]南方的神话写作[D]. 李永涛.辽宁师范大学 2007
本文编号:3642524
【文章来源】:南京师范大学江苏省211工程院校
【文章页数】:65 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、神话叙事概念界定
二、新时期以来小说中的“神话叙事”研究现状和问题
第一章 新时期以来“神话叙事”小说的发展
第一节 文化语境研究
一、文学本位的回归
二、神话文学资源的开掘
三、拉美文学的影响
第二节 “神话叙事”小说的当代演绎
一、开端:在“寻根”中复兴
二、成熟:在先锋文学中变化
三、拓展:在“网络”普及
第二章 新时期以来“神话叙事”小说的母题
第一节 母亲原型
一、慈爱善良的大母神形象
二、阴森恐怖的大母神形象
第二节 生态主题
一、自然生态
二、社会生态
三、精神生态
第三节 神秘数字
一、神话中的重数传统
二、神秘数字背后的隐喻叙事
第三章 新时期以来“神话叙事”小说的叙事策略
第一节 神话叙事资源的再生产方式
一、重写:转变与反思
二、戏仿:解构与建构
第二节 叙事结构分析
一、二元对立结构
二、行动元模式
第三节 神话时空
一、圆形循环的时间信仰
二、神性空间
第四章 神话叙事小说的美学特征
第一节 狞厉的美
一、恐惧下的颤抖
二、敬畏下的崇高
第二节 抽象之美
一、陌生之美
二、隐喻之美
第三节 狞异的丑
一、神话与丑
二、残缺的身体
结语
参考文献
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]双面雅努斯神——戏仿的双重性特征分析[J]. 程军. 兰州学刊. 2013(04)
[2]中国现代神话题材文学中的神话原型[J]. 吴新平. 华夏文化论坛. 2012(02)
[3]论20世纪中国文学的神话记忆[J]. 贵志浩. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(02)
[4]中国现代作家的神话书写[J]. 张岩. 社会科学辑刊. 2012(02)
[5]现当代小说中的神话原型[J]. 冯志英. 开封大学学报. 2011(01)
[6]新时期小说叙事策略中的原型参与[J]. 邵彤. 沈阳师范大学学报(社会科学版). 2011(01)
[7]现代神话:从神话主义到新神话主义[J]. 张碧. 求索. 2010(05)
[8]当代神话及其审美意识[J]. 颜翔林. 中国社会科学. 2009(03)
[9]神话的现代理解与叙述[J]. 万建中. 北京师范大学学报(社会科学版). 2009(01)
[10]大母神——原型之源[J]. 赵成发. 作家. 2008(24)
博士论文
[1]新时期少数民族汉语小说与宗教关系研究[D]. 林瑞艳.福建师范大学 2015
[2]中国现代文学中的神话书写[D]. 景莹.南京师范大学 2014
[3]唐代小说重写研究[D]. 黄大宏.陕西师范大学 2003
硕士论文
[1]迟子建小说的神话叙事[D]. 牟春燕.西南大学 2015
[2]论寻根小说的神话叙事[D]. 李玥.西南大学 2014
[3]新时期小说“地母”原型论[D]. 张乔.华中师范大学 2011
[4]试论神话的当代重构[D]. 林霖.山东师范大学 2010
[5]狂欢化视野下中西“重述神话”项目作品之比较[D]. 杨瑶.江西师范大学 2009
[6]张炜小说的神话性[D]. 蔡敏.湖南师范大学 2008
[7]民间的“狂欢”世界[D]. 王静.辽宁师范大学 2008
[8]嫦娥奔月神话原型研究[D]. 尹泓.南京师范大学 2007
[9]南方的神话写作[D]. 李永涛.辽宁师范大学 2007
本文编号:3642524
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