宗炳与谢灵运:从佛学到山水美学

发布时间：2017-06-04 01:20

  本文关键词：宗炳与谢灵运:从佛学到山水美学，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：魏晋南北朝时期审美意识发生了很大变化,在绘画和诗歌领域,山水作为创作题材,成为主要的审美对象,山水审美成为主要审美意识。宗炳的《画山水序》是第一篇山水画论,在美学史上具有非同一般的意义;谢灵运是山水诗的代表人物,其山水诗作体现了具有时代色彩的山水审美范式。宗炳和谢灵运又都是修养精深的佛教徒,都有影响广泛的佛学论著。宗炳和谢灵运都和当时著名佛教领袖慧远有很深的关系,并且师事慧远。慧远作为"神不灭"论的代表人物,对宗炳和谢灵运都有颇深的影响。慧远所作的《庐山诸道人游石门诗序》,本身就是山水审美的典范之作。宗炳山水画论中的"山水有灵"观念及谢灵运的"顿悟"都与佛教有深刻的联系。宗炳与谢灵运从慧远那里汲取了"神不灭"或"得性体极"的佛学观念,并在山水审美方面有了独具创造的发展。
【作者单位】： 中国传媒大学;北京市美育基地;
【关键词】： 宗炳 谢灵运 慧远 “神不灭”论 山水有灵 山水审美
【基金】：国家社科基金项目“中国古代文艺理论对文艺美学的建构意义”(10BZW019)
【分类号】：I207.22;J212
【正文快照】： 宗炳和谢灵运,在魏晋南北朝时期都是赫赫有名的人物。前者是著名的画家,开山水画之先河;后者是一流的诗人,启山水诗之时代。晋宋之时山水成为最为主要的审美对象,此二人与力大焉。宗氏(公元375—443)比谢氏(公元385—433)早生10年,后卒10年,基本上同处一个时代。可以认为,是这

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