《格萨尔王传》唱词结构研究

发布时间：2017-06-14 03:03

  本文关键词：《格萨尔王传》唱词结构研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：英雄史诗《格萨尔》是广大藏族人民集体创造的一部伟大的英雄史诗。自八十年代起国内相关专家慢慢的开始研究《格萨尔》和重视它,国家也对此时大力的支持前后创建了有关《格萨尔》的各个研究机构。出现了很多研究《格萨尔》和说唱艺人,挖掘和保护这类文化的专家人士,到目前为止也做出了卓越的贡献。有关《格萨尔》的书籍和论文也有很多。但让人遗憾的是到目前为止没人研究这部史诗的唱词结构,所以本人在这里尽自己的微薄之力写写有关唱词的部分。本文总共分为五大章节,加上绪论有六个大部分,在绪论里总共讲述了选题目的及意义,研究现状和研究方法等三个方面。选择此题目是因为为了给伟大的史诗《格萨尔》的研究做自己的一份贡献,为完善《格萨尔》的研究出一份力,目前尚未有人研究唱词这部分,所以在研究时需要把导师的指导放在第一位,再加上民歌研究和民间文学的研究方法来研究。在第一章叙述了唱词开头部分的结构,叙述了不同的开头方式和开头部分的唱词意义,开头部分是整个歌词开端时唱的词,开头词主要是讲述“啊啦啦姆啊啦”和“嗒啦啦姆嗒啦”两句的意义和含义“啊啦啦姆啊啦”和“嗒啦啦姆嗒啦”在整个唱词中起到的作用和唱词当中有这两句开头部分和没有这两句的区别以及这两句唱词的不同用法。第一章分三节,第一节为考究“啊啦啦姆啊啦”之意,本节阐述了“啊啦啦姆啊啦”的含义和“啊啦啦姆啊啦”的意义。第二节为考究“嗒啦啦姆嗒啦”之意,本节阐述了“嗒啦啦姆嗒啦”的含义和“嗒啦啦姆嗒啦”的意义。第三节阐述了“啊啦”与“嗒啦”的不同用法。第二章叙述了礼赞部分,礼赞是在自己做什么事之前赞颂自己的上师和护法神等神明保佑自己所做的事情或助自己一臂之力,请求神明给自己心理上的安慰。以前的那些藏族大师写书时在开头部分都会有礼赞,祈求自己的神明保佑自己能写好书等,所以礼赞这部分跟藏族的信仰和习俗都有着密不可分的关系。本章总共分为四节,第一节阐述了行数之不同,第二节阐述了不同情境之下的不同礼赞。又分为愤怒神的礼赞和寂静神的礼赞。第三节叙述了各类人物的不同礼赞,有岭国的众神及其礼赞和非岭国的众神及其礼赞。第三章为介绍部分,介绍是介绍自己的姓名和自己所在的地段,坐骑和城堡等。此章节总共分为三节。第一节阐述了人物介绍,又分为自我介绍、坐骑介绍和兵器介绍。第二节阐述了地方介绍,有地点介绍和城堡介绍。第三节阐述了塑造人物和环境的艺术特点。由人物塑造和环境塑造组成。第四章为主要部分,在此章节里有着整个唱词的主要内容也就表现了有很高的学术价值和认识价值,是研究古代藏族的社会生活、民族历史、经济文化、阶级关系、民族交往、风俗习惯、宗教信仰等问题的一部百科全书。此章节主要部分分为三节。第一节阐述了形式,主要内容有授记、言谈、对歌、兵法、交付、礼赞和求福。第二节阐述了结构,有谚语和排列句。第三节陈述了唱词的不同风格,有战场上的风格和遇见亲友时的风格。第五章为结尾部分,结尾部分跟开头部分一样有的唱词附有结尾部分有的部分没有结尾部分,对自己认识的人或亲朋好友对歌时常常伴有温和的结尾,在战场上或遇见敌方的人时对歌的结尾往往是比较威猛的,随着情节和时间、人物的变化结尾也从有到无和温和到威猛等发生着变化。本章由两节组成,第一节阐述了不同结构,分为无结语型和结语型。第二节阐述了不同形式的结尾,分为“柔和”的结语和“威猛”的结语。
【关键词】：格萨尔 唱词 结构
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I207.2
【目录】：

• 摘要3-5
• 中文摘要5-8
• 目录8-14
• 正文14-86
• 参考文献86-89
• 附件89-90
• 攻读学位期间发表的学术论文目录90

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