永明声律审美的继古与新变——兼及谢灵运文学史地位之失落

发布时间：2017-06-24 07:14

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【摘要】：《宋书·谢灵运传论》总结自生民以来文学情声、情辞审美的演进,在期待融通情、辞、声三维审美之新范式视野的基础上提出声律审美主张。永明体诗人以四声制韵,既是为实现诗的"易读诵",也蕴含着对复现生民内心音感的追求,是"丝不如竹、竹不如肉"的士族审美观在诗歌审美上的体现。这种审美自觉,既有着传统诵诗的审美积淀,也有此期佛教经声的影响;其所依托之声韵学知识,既有经学音训之启示,又有其时南北不同语音交流及佛教审音学的催化,具有新旧文化兼容的品格,能够整合魏晋以来旧族与南朝新兴士族的审美需求与知识积累。他们共同推出富有生命力的永明体,在入唐后发展成势压古诗的近体审美典范,导致谢灵运文学史地位之失落。
【作者单位】： 中山大学中文系;
【关键词】： 声律审美 《谢灵运传论》 沈约 王融 谢灵运
【基金】：国家社会科学基金后期资助项目(15FZW003) 高校基本科研业务费中山大学青年教师培育项目(14wkpy30) 中国博士后科学基金特别资助项目(2013T60816)
【分类号】：I207.22
【正文快照】： 声律审美是促成汉语诗歌从自然协韵之古诗发展至讲究平仄粘对之近体诗的基本动力,一直备受关注。既有研究侧重探讨从永明体到律体的文学史演进,较少探讨从古诗协韵到永明声律审美的这段前史1。此研究格局盖与永明声律审美提倡者多强调自身的“新变”面相有关2。但事实上当时存

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本文编号：477453