曹魏文学传播、教育及其关系研究

发布时间：2017-08-09 04:04

  本文关键词：曹魏文学传播、教育及其关系研究

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【摘要】：本文主要以文学接受为理论基础,对曹魏文学传播、教育及其关系进行探讨。在百废待兴、战乱不断的汉末,曹魏多次发布诏令重整教育,但这种重视恰恰是教育不兴的体现。经学式微、六籍堕废,曹魏文学却彬彬大盛,曹魏文人以放达不羁、个性张扬、蔑视礼法等独特形象屹立于世。本文认为,这是曹魏时期文学传播与教育交互影响、相辅相成的结果。曹魏的文学传播是一种大文学混合的传播,涵盖了儒学、玄学、文学等内容。曹魏文学传播主客体是合二为一的,有君主、大臣、学子、隐士、作家、文学评论家等,其传播过程是风流雅致的。曹魏文人通过诗词歌赋、谈玄论道来抒发情感、阐释佛道名理。其传播方式包括以歌谣、谈玄及清议为主的口语传播;学校教育、以文会友的群体传播;抄录编集,借助“政权”传播等。通过文学传播,促进了文学的守正创新;教化了民风;加强了文人之间的情感碰撞与思想交流。曹魏的教育呈现不同态势。官学式微,私学并起,门第教育成为人才培养的主阵地,先贤时哲的启迪也是曹魏教育的一种方式。曹魏的教育与选才、政权关系密切:教育为政权培养人才,但并未达到预期目标;选才政策过于功利对曹魏教育产生冲击;皇族教育的失败加速了曹魏政权的旁落,官学无法得到应有重视成就了其它政治集团的人才网罗。曹魏文学传播与教育的交互影响体现为四个方面:流变、丰富、突破与转换。纯文学、玄学在盛行后,被纳入门阀世族的教育内容,这是曹魏教育内容由单一向多元的流变;曹魏经学教育地位的动摇,是纯文学兴起、发展、传播的基础。在多元化的文学传播的影响下,曹魏文人个性不再中庸,呈现多种姿态,或任诞,或放达,或优雅;文人集团的产生是文人情感归属、自我价值肯定的结果;传播客体的再生产丰富了文学信息。曹魏描写政治动荡、人民疾苦以及悠游山水的诗歌,是对古题的突破,同时其传播具有教育意义;七言、五言的兴起是文学体裁的创新与突破,其格律、声韵的优势促进其传播;抽象辩证的思维方式来源于文学传播之谈玄论道。大文学的传播使得曹魏文人形成儒道合流思想;人生态度由关注国家、关注政治转向关注个体生命、追求自由;其德行观念由克己复礼转换为不拘礼法。
【关键词】：曹魏文学 文学传播 曹魏教育 关系
【学位授予单位】：石河子大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：G529;I206.2
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 绪论10-15
• 一、研究背景与研究意义10-11
• （一）研究背景10
• （二）研究意义10-11
• 二、曹魏文学传播与教育的相关研究综述11-14
• （一）国内外研究现状11-13
• （二）文献述评13-14
• 三、研究内容14
• 四、研究思路与方法14
• （一）研究思路14
• （二）研究方法14
• 五、研究的重难点14-15
• 第一章 曹魏文学传播—— 一种大文学的混合15-29
• 一、主客合一的生产与传播16-19
• （一）曹魏文学传播的主体16-19
• （二）曹魏文学传播的客体19
• 二、曹魏文学传播内容19-22
• （一）玄谈，一种哲理的人生观19-20
• （二）佛道，初萌的宗教文化20-21
• （三）丰富多样的文学体裁与情感表达21-22
• 三、曹魏文学传播方式22-26
• （一）口语传播——歌谣、清议与谈玄22-24
• （二）群体传播——学校教育与以文会友24
• （三）其他传播——抄录编集与借助“政权”24-26
• 四、曹魏文学传播的意义26-29
• （一）传播促进发展——守正创新26-27
• （二）传播改变民风——诲之以道27
• （三）传播加强交流——情感碰撞27-29
• 第二章 时世相移的曹魏教育29-42
• 一、曹魏教育概况29-33
• （一）官私兼顾的学校教育29-31
• （二）门阀大族的家族教育31-32
• （三）先贤时哲的启迪教育32-33
• 二、曹魏教育、选才与政权的关系33-42
• （一）曹魏教育与人才培养33-36
• （二）曹魏选才制度对曹魏教育的促进与冲击36-39
• （三）无人可用——曹魏大权旁落的主要原因39-42
• 第三章 相辅相成的文学传播与教育42-55
• 一、流变——因时而异的教育内容42-44
• （一） 流变之一——“文学”大盛，，经学式微43-44
• （二） 流变之二——遵儒者之教，履道家之言44
• 二、丰富——文人个性、情感体验与文学再生产44-48
• （一）曹魏文学传播丰富了文人个性44-46
• （二）群居切磋，情感的皈依46-47
• （三）传播客体的再生产丰富了文学信息47-48
• 三、突破——文题、文体与抽象辩证的思维方式48-51
• （一）文题与文体的突破48-50
• （二）形而上的抽象辩证思维方式50-51
• 四、转换——名礼、人生态度及儒道合流51-55
• （一）曹魏文人德行观念的转换51-52
• （二）曹魏文人人生态度的转换52-54
• （三）儒道合流的玄学思想的转换54-55
• 结语55-56
• 参考文献56-59
• 致谢59-60
• 作者简介60-61
• 导师评阅表61

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本文编号：643391