“以志统情”与“以情慰志”——试论《文心雕龙》与《诗品》的“情”“志”关系及其意义
本文关键词:“以志统情”与“以情慰志”——试论《文心雕龙》与《诗品》的“情”“志”关系及其意义
【摘要】:《文心雕龙》《诗品》作为魏晋南北朝时期的文论"双璧",刘勰与钟嵘的"情""志"观存在着明显的共性:重"情"兼重"志"。但在"情"与"志"的内涵上又有所区别:刘勰的"志"更具有浓厚的儒家传统诗教色彩,钟嵘的"情"更尊重生命的本性。由此,在"情"与"志"的关系处理上,呈现出"以志统情"与"以情慰志"的两种方式:刘勰将"志"作为诗的灵魂,是统一"情"的向度;钟嵘将"情"置于本原,是慰藉"志"的途径。两者的诗学观从不同角度彰显出抒情艺术在理论高度与文学批评上的自觉与发展,推动了中国抒情诗学的进程。
【作者单位】: 上海师范大学人文与传播学院;
【关键词】: 志 情 抒情诗学
【分类号】:I206.2
【正文快照】: “志”与“情”是中国诗学上一对非常重要的范畴,朱自清先生在《诗言志辨》中梳理出不同时期、不同语境下“志”与“情”的复杂关系:或情、志一也,或将“诗言志”跟“吟咏情性”相调和,或“言志”跟“缘情”不能混为一谈[1]。王元化先生曾对中国诗学的“志”与“情”作出过分
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,本文编号:879852
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