“历史”与“末日”——论刘慈欣《三体》的叙述模式

发布时间：2017-09-29 03:14

  本文关键词：“历史”与“末日”——论刘慈欣《三体》的叙述模式

  更多相关文章： 叙述模式 三体 叙事学理论 时间意识 历史化 “历史” 中国当代文学 人类共同体 空间化 文学研究界

【摘要】：在叙事学理论和历史哲学的视野下,《三体》三部曲存在两种叙述模式:一是历史模式;二是末日模式。《三体》的历史模式以上帝叙述者的预叙、实录及对接现实三种叙述干预和第二叙述者的历史化功能,呈现出一种“未来过去现在时”,凸显了“我们”的“时间性”,将消退的时间意识还原为了统一的有机经验。《三体》的末日模式通过末日进程中的“文革叙述”、“交错叙述”和“空间叙述”成功召唤出人类共同体,实现了对人类的整体性的呼唤。《三体》对整体性的追求及通过叙述模式将之转换为文本实践的能力,使其在中国当代文学格局中具有难以替代的重要位置。
【作者单位】： 北京大学中文系;
【关键词】： 叙述模式;三体;叙事学理论;时间意识;历史化;“历史”;中国当代文学;人类共同体;空间化;文学研究界;
【正文快照】： 引言 自2008年推出单行本以来,刘慈欣的《三体》三部曲(1)便不断掀起热潮。这股“《三体》热”从科幻圈开始,而后逐渐扩散至互联网等其他领域(2)。在《三体1》英文版荣获雨果奖之后,其影响更是呈现出现象级的爆发。具有标志性的事件是全国人大发言人傅莹引用《三体》阐述朝核

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本文编号：939648