中国古代道教语录体散文的文学史意义

发布时间：2017-10-07 21:28

  本文关键词：中国古代道教语录体散文的文学史意义

  更多相关文章： 语录体 道教史 文学史意义 汉魏六朝 审美风格 原典 抱朴子内篇 《太平经》 文子 玄珠录

【摘要】：中国古代道教语录体散文的文学史意义在于它在各个历史时期表现的鲜明时代性:先秦道教原典语录体散文由个人独白向集体对答的形式发展,呈现对问式越来越多,叙事性越来越强的趋势;汉魏六朝道教语录体散文转换了先秦的语体角色而创造了富有想象主义、神秘主义特色的宗教语录体散文,并且呼唤出了子书繁荣的第二个春天;隋唐两宋道教语录体散文表现出设问简洁、明朗,对答言简意赅的艺术追求和审美风格;辽金元道教语录体散文在对答形式上首创顶真连缀形式,又远承《庄子》的"三言"传统,文学史意义重大;明清语录体散文"式微"严重,只能重蹈它的先秦源头脚步了,这也是一种"周而复始"。
【作者单位】： 湖南师范大学文学院;
【关键词】： 语录体;道教史;文学史意义;汉魏六朝;审美风格;原典;抱朴子内篇;《太平经》;文子;玄珠录;
【基金】：国家社科基金项目“近古道教文学理论概论”(批准号14BZW014)阶段性成果之一
【分类号】：I207.62
【正文快照】： 中国道教史一般被划分为五个动态的发展段落,即先秦孕育期,汉魏六朝创建改造期,隋唐两宋兴盛发展期,辽金元持续繁盛期,明清衰落期。作为其神道设教的经典文籍,按照汉字语体承担思想宣传的形式原则,主要以语录体形式帮助中国古代道教完成上述发展过程。在每一发展段落中,这种语

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 郑继猛;;南宋语录体散文初探[J];殷都学刊;2007年04期

2 张子开;;语录体形成刍议[J];武汉大学学报(人文科学版);2009年05期

3 王丽丽;;语录体微博及其修辞特征赏析[J];济宁学院学报;2012年04期

4 胡化;;《毛主席语录》[J];博览群书;1998年03期

5 任竞泽;;论宋代“语录体”对文学的影响[J];文学遗产;2009年06期

6 官贵羊;;语录体的几种形态及作用——以诸子语录、禅宗语录、宋儒语录为立足点[J];安徽文学(下半月);2011年12期

7 樊星;方汉;;语录体[J];解放军生活;2013年11期

8 刘伟生;;语录体与中国文化特质[J];社会科学辑刊;2011年06期

9 樊星;方汉;;语录体[J];解放军生活;2013年12期

10 樊星;方汉;;语录体[J];解放军生活;2014年01期

中国重要会议论文全文数据库 前1条

1 张沛;;论林语堂的语录体创作[A];东方丛刊（2004年第3辑 总第四十九辑）[C];2004年

中国重要报纸全文数据库 前4条

1 本报记者 龚丹韵;网络语录：非理性的才流行？[N];解放日报;2011年

2 杨燕明;“被语录”只是一种“文化浮萍”[N];太原日报;2013年

3 杜芳 王松岩;一部有中国特色的语录体新闻巨著[N];中华新闻报;2002年

4 於梅;名人名言有什么用[N];中华读书报;2014年

中国硕士学位论文全文数据库 前3条

1 刘湛哲;从“语录体”到“语录现象”[D];暨南大学;2012年

2 王小磊;《论语》语录体研究[D];陕西理工学院;2014年

3 吴琼;当代“语录”现象的传播学分析[D];南昌大学;2010年

，

本文编号：990167