《诗经》的认知诗学与心理分析研究

发布时间：2021-08-10 18:05

　　本研究采用结构性观察法、认知诗学阐释和分析心理学理论等研究方法和方法论，对《诗经》进行了系统而深入的心理学研究和探索，发现了《诗经》中的口语传统从简单到复杂的变迁模式，提出了中国诗歌形式的发生与记忆有关、《诗经》的主题属于真实生活记忆内容、《诗经》的保存与文化无意识的运作有关等观点，获得了《诗经》是中国人的文化自传体记忆的研究结论。在引论部分，提出了整体研究的基本思路；第一部分为导言，包括对以往《诗经》研究的总结、对当代《诗经》研究面临的困境和争论的分析及将来研究出路的探讨，并介绍了本人从心理学视角研究《诗经》形成的研究问题及采用的研究方法与方法论。第二部分为正文，包括四个研究。第一个研究：复述和变化：对《诗经》的结构性观察研究。该研究采用了编码方案，预先确定观察类目并设计编码记录表，观察期间采用多方观察者，获得了较好的信度。该研究以量化的观察数据为基础，提炼出《诗经》中呈现的基于“复述”和“变化”两个行为的8种创作语法，并总结出《诗经》中口语传统变迁和发展的规律。第二个研究：对抗遗忘：《诗经》诗歌形式发生与记忆。该研究提出“复述”行为最多而“变化”行为最少的第一类创作语法属于最早的口... 

【文章来源】：华南师范大学广东省 211工程院校

【文章页数】：198 页

【学位级别】：博士

【部分图文】：

文化记忆傲括与历史记忆盈拐在‘复述和交化一行为上的比较

《商颂》4首。综合上述数据，文化记忆数据与历史记忆数据中的诗篇在“行为1~8”上表现出差异，如表4一2和图4一1所示:裹4一2属干文化记忆数据的诗歌与屁于历史记忆数据的诗歌比较行 行行为 lll行为 222行为 333行为 444行为 555行为 666行为 777行为 888文 文化化国风风 333326662444l444l666lllll555555记 记忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆忆数数据库库小雅雅 lll222666666777I555l000555大 大大雅雅 000lll000000000222000000合 合合计计 3444299930002000233328882555l000总 总总计计

信息组块数图5一2遵循第四类、第五类和第六类创作语法的诗欣中重复乐章包含的信息组块统计图由图5一1和图5一2可得知，4个信息组块是中文素材工作记忆容量的常数。其次为6个信息组块。在第二类创作语法中出现了12个信息组块，为《秦风·黄鸟》一诗。但该诗创作于春秋时期(前621年)，因此并不具典型代表性。在第三类创作语法中，有两首诗的信息组块数为12，说明中文素材工作记忆的容量最高可达到12个信息组块。第一类、第二类和第三类创作语法以较少的信息组块数和较多的复述量为特征，再加上变化字、词和句子在意义、音素上的精加工编码，因此在脱离文字文本的口语传统中能够轻松保存下来。第四类创作语法中

【参考文献】：
期刊论文
[1]国外《诗经》研究新方法论的得失[J]. 夏传才.  文学遗产. 2000(06)
[2]《诗经》与音乐关系研究的历史和现状[J]. 赵沛霖.  音乐研究. 1993(01)
[3]试论《诗经》中的几点文学心理思想[J]. 邹大炎.  心理学报. 1987(03)

博士论文
[1]清代《诗经》学研究[D]. 何海燕.华中师范大学 2005
[2]戴震诗经学研究[D]. 程嫩生.浙江大学 2005
[3]古史辨《诗经》学研究[D]. 章原.复旦大学 2004



本文编号：3334532