论国学“小说”观对文言小说的影响——以《聊斋志异》为例

发布时间：2017-08-03 06:18

  本文关键词：论国学“小说”观对文言小说的影响——以《聊斋志异》为例

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【摘要】：文言小说在"丛残小语"、"子史末流"的基础上发展而来。从班固《汉书·艺文志》到清代《四库全书总目提要》,"国学"主流的小说观念就是偏正结构的"小"说观,包括体制小、价值小两个方面。在这种文化势差的挤压中,文言小说形成了自身独特的结构、主题和叙事方式,这些文化基因对小说的影响很少被认真梳理,因而难以深入地理解和研究文言小说的特点。就其受"史传之余"和"子书者流"的影响而言,唐传奇和《聊斋志异》等文学性优异的小说形成叙述历史题材的独特模式——从性爱的角度进入历史与空间叙事,将历史、异域的代言人设计成女子、狐鬼等阴柔形象;亡灵追忆往事以及私人化的恩怨成为宏大题材的基调与线索;逞意为文的游戏手段,如以昆虫的微型世界写俳谐的人生游戏等。这些现象显示了将小说视为"小"说的叙事观念。
【作者单位】： 中国人民大学文学院;
【关键词】： 国学 小说观念 聊斋志异
【基金】：中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金)资助项目(12XNI012)
【分类号】：I207.41
【正文快照】： 一、国学“小说”观的核心及其影响中国古代小说研究中有一个基本的问题一直难以解决,即“小说”观念的混杂现象。现代小说观念来自西方,而西方小说文体各有专称,如story,fiction等,novel之中又包括了epic、ro-mance等。中国古代在“小说”一词统帅下的文体则较为复杂。既有文

【参考文献】

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【共引文献】

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【相似文献】

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2 蔡景康;;邱炜，

本文编号：613002