传统文化的转化性创造：马克思主义大众化的一个维度

发布时间：2017-10-08 22:46

  本文关键词：传统文化的转化性创造：马克思主义大众化的一个维度

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【摘要】：自十七大提出“推动当代中国马克思主义大众化”的科学命题后，马克思主义大众化的研究就掀起热潮。而对传统文化的研究，历来就是学界研究的重点。尤其是随着我国综合国力的提升和新一轮“国学热”的出现，传统文化的研究又掀起狂潮。本文立足于传统文化（主要是儒家文化），将传统文化的转化性创造作为马克思主义大众化的一个维度来研究，一方面是深入挖掘传统文化的广阔活力和深厚积淀，探寻传统文化在现时代的生存空间；另一方面是想用中国自己的声音和语言表述与传达马克思主义的当代理论形态，从而更有效地丰富和发展马克思主义，切实推进马克思主义大众化。 本文共有五章。第一章绪论，，主要交代了研究背景、选题的理论意义和实践意义、当前关于传统文化和马克思主义大众化的研究现状、研究思路、研究方法、可能的创新点和难点。第二章首先进行了概念鉴定，将本文所指的传统文化（本文对传统文化的定位仅限于儒家文化，虽然传统文化的内涵不是儒家文化所能涵盖的，但儒家文化确实是传统文化的典型代表）、传统文化的转化性创造、马克思主义大众化一一交代清楚，然后对传统文化的转化性创造与马克思主义大众化的关系进行了分析。第三章主要讲传统文化的精义，即使将传统文化定位在儒家文化，概括总结精义也是一个巨大的工程，本章主要从人与自然的关系、人与社会的关系、人与人的关系、人与自身的关系、未来社会构想等方面着手，提炼和归纳了传统文化的精义。第四章是本文的重点，主要讲传统文化转化性创造视域下马克思主义大众化的丰富和发展。对应前一章的内容，本章也主要从五个方面进行了论述：从天人合一到科学发展、从和合思想到和谐世界、从群体本位到真实集体、从君子理想到德性公民、从大同理想到共产主义。第五章讲述以传统文化的转化性创造推进马克思主义大众化的理论启示与实践路径，分别从理论层面和实践层面为马克思主义大众化提供了经验指导和理论借鉴。
【关键词】：传统文化 传统文化的转化性创造 马克思主义大众化
【学位授予单位】：南京财经大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：A811;B222
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 第1章 绪论9-17
• 1.1 研究背景和选题意义9-10
• 1.1.1 研究背景9
• 1.1.2 选题意义9-10
• 1.2 研究现状概述10-15
• 1.3 研究思路、方法和可能的创新点、难点15-17
• 1.3.1 研究思路15
• 1.3.2 研究方法15-16
• 1.3.3 可能的创新点和难点16-17
• 第2章 传统文化的转化性创造与马克思主义大众化17-24
• 2.1 传统文化的转化性创造17-20
• 2.1.1 传统文化17-18
• 2.1.2 传统文化的转化性创造18-20
• 2.2 马克思主义大众化20-21
• 2.3 传统文化的转化性创造与马克思主义大众化的关系21-24
• 2.3.1 传统文化的转化性创造以马克思主义大众化为逻辑落点21-22
• 2.3.2 马克思主义大众化以传统文化的转化性创造为重要途径22-24
• 第3章 传统文化的精义24-33
• 3.1 天人合一的自然观25-26
• 3.2 和合思想的社会观26-28
• 3.3 群体本位的人际观28-29
• 3.4 君子理想的个人观29-31
• 3.5 大同理想的未来观31-33
• 第4章 传统文化的转化性创造视域下马克思主义大众化的丰富和发展33-41
• 4.1 从天人合一到科学发展33-34
• 4.2 从和合思想到和谐世界34-36
• 4.3 从群体本位到真实集体36-37
• 4.4 从君子理想到德性公民37-39
• 4.5 从大同理想到共产主义39-41
• 第5章 以传统文化的转化性创造推进马克思主义大众化的理论启示与实践路径41-50
• 5.1 以传统文化的转化性创造推进马克思主义大众化的理论启示41-45
• 5.1.1 马克思主义大众化需要强化民族文化的认同41-42
• 5.1.2 马克思主义大众化需要发挥民族语言的魅力42-43
• 5.1.3 马克思主义大众化需要借助大众文化的影响力43-44
• 5.1.4 马克思主义大众化需要选择一定的传播媒介44-45
• 5.2 以传统文化的转化性创造推进马克思主义大众化的实践路径45-50
• 5.2.1 培育民族文化认同，实现马克思主义民族化45-46
• 5.2.2 构建大众话语体系，实现马克思主义生活化46-48
• 5.2.3 弘扬社会主流文化，引导和整合大众文化48-50
• 结语50-51
• 参考文献51-54
• 攻读硕士期间所发表学术论文54-55
• 后记55

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