胡塞尔现象学本质观的“两个革命”与悖论——兼作教育现象学方法论的寻根

发布时间：2017-11-06 08:25

  本文关键词：胡塞尔现象学本质观的“两个革命”与悖论——兼作教育现象学方法论的寻根

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【摘要】：教育现象学方法论可以在现象学寻找事物本质的方法论中寻找到根。胡塞尔现象学对事物本质有两点"革命性"的认识。一是认为,个体、偶然的存在物可以具有本质,这是对传统本质观"共相说"认识论的颠覆;二是认为本质可以通过"看、直观"获得,这是对笛卡尔以来本质通过"思"获得的方法论的颠覆。但是,现象学本质观也存在两点悖论。首先现象学也以追求客观、确定的本质为目标,可是经过个体主观过滤后的意识(现象)不可能是确定、客观的;其次,通过对主观"前见"的悬置,经验之我不可能还原为先验之我,因为"前见"不可能被"经验之我"悬置起来,也就不可能找到纯粹客观的本质。
【作者单位】： 河南大学教育科学研究所;北京师范大学教育学博士后流动站;
【分类号】：G40-032
【正文快照】： 现象学是20世纪西方著名的哲学流派之一,对现代西方哲学的发展产生了广泛而深远的影响。说起现象学,绕不开的一个人就是胡塞尔。应该说,胡塞尔是现象学的鼻祖与奠基人。胡塞尔认为,现象学是精神本质学的基础。作为一门严肃的科学,现象学同样是以追求、认识事物的本质为己任。

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