非物质文化遗产视野下峒中壮族“跳天”民族传统体育文化的研究

发布时间：2018-07-18 15:05

【摘要】：在当今社会中,社会的飞快发展和历史的不断进程,人民创造了丰富多彩的非物质文化遗产,非物质文化遗产是各族人民实践创造出来,它体现出民族的智慧和民族的精神。非物质文化遗产也有它独特的物质性,它是一种有活性的民族文化,是民族群体生活的重要组成部分,它在当代社会中具有独特的光彩和魅力,是民族传统文化推动社会发展的永动机。但是,民族优秀的传统文化也会面临灭绝的危险。所以,需要我们后人同心协力的将民族优秀的传统文化传承下去,需要我们学者对它进一步的研究与挖掘。广西峒中壮族“跳天”已经是市级的非物质文化遗产之一,本文是在非物质文化遗产的视野下对“跳天”的民族传统体育文化进行研究,以便更好地对“跳天”进行保护与传承。本文采用文献资料法、实地考察法、逻辑分析法等研究方法,在非物质文化遗产视野和民族传统体育文化的角度下对峒中“跳天”的来源、“跳天”的民族信仰、天琴的制作方法与琴结构、表演方式、社会功能、文化价值进行深入分析,对“跳天”的社会基础进行深度解剖,提出“跳天”民族传统体育文化传承与资源开发的新思路。研究结果如下:(1)由于远古时代生产力水平低下,受万物有灵的观念影响,壮族先民面对自然界灾祸无能为力,对于自己种族的延续有着强烈的愿望,只能把内心的渴望寄托给上天神灵的帮助,期望通过“做天”实现人神沟通,达到娱神目的,而本文所研究的“跳天”是“做天”仪式中的娱乐环节。其“跳天”的产生源于本民族的宗教信仰。(2)笔者通过文献综述分析发现前人只对天琴艺术和文化方面进行研究,而忽略“跳天”的体育文化研究。“跳天”不仅具有娱乐、交际、文化传承、边境和谐等功能,还有它独特的健身和健心价值。“跳天”以其自身具有的独特魅力,凝聚峒中偏人对人与自然、人与人、人与社会之间关系的认识,形成具有自己与众不同的民俗文化,有着丰富的社会功能和健身价值,具有民族传统体育学的研究价值。(3)本文通过实地调查发现广西峒中壮族“跳天”已经是市级非物质文化遗产,但对“跳天”了解除了本民族以外的人极少,直接原因是发展与推广的问题。“跳天”民族传统体育文化的发展与推广存在的问题包括民众的文化自觉与文化自信的意识薄弱;峒中“跳天”文化生态的日趋恶化;“跳天”传承人的老化和缺乏;缺乏资金扶持和政策引导。(4)根据非物质文化遗产相关理论,遵循本真性原则、整体性原则、可解读性原则、可持续性原则,提出跳天民族传统体育文化传承与资源开发的新思路,包括对“跳天”蕴含的内涵全面性的传承与保护;全面落实传承人培养与技艺传授的具体工作;利用“非遗”的平台开发跳天民族传统体育文化资源;强化经济干预,建立峒中民族传统资源开发市场机制;利用“跳天”本身的民族传统体育文化资源规划及开发积极培育社会团体组织。(5)本文在调查中发现,目前学界和社会对峒中偏人的“跳天”文化研究程度和广度有限,还不能让这种民俗文化具有广泛的影响。由于受到自然、历史等各种因素的制约,“跳天”民族传统体育文化面临传承和保护的紧迫性,也需要进行适度的传播和开发利用。政府应该认识到“跳天”民族传统体育文化传承的“活”态特点,从“非遗”上建立对“跳天”文化的保护和传承机制,重视民族传统体育文化资源进行适度地开发。
[Abstract]:In the present society , the rapid development of the society and the constant process of the history , the people have created rich and colorful intangible cultural heritage , and the intangible cultural heritage is created by the practice of all ethnic groups . ( 3 ) In this paper , the author finds out that the traditional sports culture of Zhuang nationality in the country is not only the function of entertainment , communication , cultural inheritance , border harmony and so on , but also has its unique physical fitness and fitness value .
【学位授予单位】：广西民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：G812.47

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