成都市公墓景观的发展对策研究

发布时间：2020-07-26 13:22

【摘要】：成都市的公墓景观是成都市公共景观的重要组成部分,也是区域宝贵的殡葬文化景观,作为一种囊括了成都市传统人文价值和景观价值的公共空间艺术综合体,其在立意、布局、文化传承上均富有成都地域特色,在景观要素运用上更是独具匠心。成都市公墓景观艺术是成都市公墓园林化、景观化、艺术化、个性化的外在表现,也是城市公共空间景观设计不可或缺的部分。成都市自建国以来,经过六十多年的发展,公墓在规模、数量、景观特色上都有了长足的发展。然而关于成都市公墓景观的研究相对缺乏,面对节约土地资源与重塑乡村风貌的时代召唤;面对转变传统殡葬模式与推行生态殡葬的必然要求;面对人民群众对兼具人文和景观特色的综合性公墓的强烈需求,如何理性地立足于当下实际,探索一条兼具人文性、景观性、地域性的公墓景观发展对策尤为迫切。本文在成都市范围内公墓调研的基础上,从中选择了具有典型和代表性的成华区磨盘山公墓、金牛区凤凰山回民公墓、温江大朗福满园、都江堰味江陵园和双流福山公益性公墓作为研究对象,对成都市公墓景观特征和发展问题进行了研究。研究结果表明:(1)成都市公墓景观在选址上具有因境而异、注重风水格局、秉承孝道的特点。(2)规划布局以规整的墓葬区为主,以自然式园林景观为辅。(3)大多墓园具有基本安葬功能、经济功能、教育功能。(4)公墓景观设计存在人文关怀欠缺,地域特色模糊;殡葬文化墨守成规,地域文化千篇一律;规划法规待健全,城乡发展欠平衡;整体规划缺乏,后续管理滞后;植物配置缺乏生态全局性;殡葬类型单一的特点。(5)论文针对发展不足,在园林规划、景观生态学、哲学、美学等理论研究的基础上,立足于成都市实际,提出了以人为本、传递“情”感;转变观念,营造“共情”;承载历史,传递“蜀情”;健全法制,有理可依;科学规划,理性布局;辩证统一,情理融合;权责分明,理性管理;传递蜀情,人文之美;兼顾生态,锦官之美的的“情”、“理”、“美”发展对策,以促进成都市公墓景观的进一步发展。
【学位授予单位】：四川农业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：TU251.2;TU986
【图文】：

选址和建设中均有不同程度的体现。注重与区域自然融合，注重与区域。有意识地淡化边界，自然地融入区域生态。成都地处西南腹地，受中原礼教影响相对较少，因而呈现出热爱自由，享受的人生态度。表现为重美食、娱乐，不拘泥于成规，易接受新鲜事态度。表现在殡葬方式方面，成都市火葬推行较晚，但火葬率持续多年首位。3成都市公墓的分布范围成都市现有的 33 座经营性公墓，8 处农村公益性墓地，其中农村公益性流 6 处，大邑、崇州各 1 处。分别分布于成都市新都区、金牛区、锦江区、龙泉驿区、温江区、双流区、都江堰市、新津县、蒲江县(如图 2-

与区域山势分布一致（图2-2），公墓选址重山形意图明显。其次，借水之灵，公墓区位多大江大河环绕，都江堰的味江陵园依托青城山盛景，由味江环绕，形成风水上的“玉带缠腰”形制，福山陵园依托飞峨水库聚敛生气；凤凰山回民公墓由凤凰河环绕形成灵动的氛围。最后，公墓选择区位多位于东南和东北方向，西方较少，公墓多坐北朝南，与传统的“负阴抱阳”风水思想吻合：认为“阴宅”（墓地）阴气过盛需借助东方“阳气”（阳光）之力。从地理学和生态学角度来讲，成都位于北半球，坐北朝南利于墓区采光和植物的光合作用，促进墓区植物的生长，满足人类和植物的向阳性需求，增加墓区的生气。因而公墓选址呈现东部集中，西部稀少的特点。成都市公墓分布与区域地形，特别是区域山脉分布一致，表现为对美好的山水之“境”追求。

3.3 调查范围本文以“情境融合”为理念对成都市范围内的 33 家经营性公墓、8 处公益性公墓、20 处回民公墓进行现场调研。调查范围总面积为 1.46 万平方公里，涉及成都市的 12 个区、2 个直辖区（高新区、天府新区）、5 个市级城市和 4 个县级城市。调研对象分布概况为：市区东北部公墓:石岭公墓、磨盘山公墓、磨盘山满蒙公墓、院山公墓等；东南部：真武山憩园、燃灯寺公墓、金龙山公墓等；市区西部公墓:大朗福满园、味江陵园；市区南部公墓:双流福山陵园、天府新区烈士墓园等；市区北部公墓:皇恩寺公墓，凤凰山回民公墓、新都回民公墓等。

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本文编号：2770814