财产权与自由—洛克视域下的财产权
发布时间:2017-03-27 16:19
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【摘要】:自由是洛克全部思想的主题。虽然《政府论》两篇试图以财产权为基点来阐述政府的起源、目的和范围,但都是为了“进入由政治安排加以保障的政治自由的现实世界”。对洛克而言,自由不仅具有形而上学意义,能够实现的自由才是真正的自由。而自由的现实基础是财产权,财产权的正当依据是人人生而自由平等。因此,,洛克首次建立了现代自由和财产权的联系,并且对自由和财产权的论证构成了一个完整的圆。 首先,财产权不仅意味着对对象的持有,更是人类基于生命权和自由而正当享有的自然权利,是天赋的、神圣不可侵犯的,且只有诸种权利得到保障(尤指财产权),自由才能得以实现。为此,洛克在两种意义上使用“property”:一,以狭义的财产驳斥菲尔麦;二,以广义的财产权为其自由理论奠基。包括“生命,财产、健康、自由”一切在内的“property”是实现自由的基本要件,而财产权切中了自由问题的关键。因此,洛克的自由观是以财产权为核心的“权利自由观”或是“天赋自由观”。 其次,财产权的正当性基于生命权,即自我保存和人类保存的统一。从人类保存角度而言,上帝把一切财产赐予人类共有,其依据是人人生而自由平等,因此都具有获取生存资源的平等机会。而共有财产不能为人所用,必须通过全体默许的途径使之变为私有,唯一正当途径就是劳动。因为人具有自我所有权,其身体和双手所从事的劳动以及通过劳动获取的成果可以说是正当地属于他的。洛克称颂劳动,认为人们可以通过不同程度的辛劳而占有不同份额的财产,但必须以两个原则为前提:一,腐烂原则;二,充足限制原则。通过对私有财产的论证,洛克意在表明,自由必须通过“个人”来实现,但目的不是满足一己私利的“个人自由”,而是如何通过个人自由的实现达到全人类自由而平等的“集体自由”。 最后,洛克的自由是“法治的自由”。法治的起点在于自然状态的不便,必须建立以保护财产(权)为首要目的的政府,通过颁布经常有效的法律保障人民的和平和安定。法律一方面保障和扩大了自由,但另一方面也限制了自由。自由不是放纵的自由,也不是无限的绝对自由,而是以法律为依据的“法治的自由”,因为自由意味着不受他人的束缚,而“哪里没有法律,哪里也就没有这种自由”。因此,法治自由与天赋自由不同,但却是人们甘愿放弃自然状态而进入政治社会中能够得以保障且能够实施的自由。 综上所述,洛克意在通过财产权的论证来为现代人的自由立法。财产权得以成立的前提在于天赋自由,人们在放弃自然状态而进入政治社会之后,天赋自由需要转化为政治自由,而现实的政治自由的实现又依赖于财产权的保障。简言之,财产权始终是实现现代人自由的首要条件,并且只有财产权才能真正切中自由的关键,真正实现自由。
【关键词】:洛克 财产权 自由
【学位授予单位】:吉林大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:D09;F014.4
【目录】:
- 中文摘要4-6
- Abstract6-9
- 前言9-11
- 第1章 财产权概念11-17
- 1.1 两重维度:财产与财产权11-13
- 1.2 两种划分:广义与狭义13-17
- 第2章 财产权的论证17-28
- 2.1 财产权的最初阶段:共有财产17-21
- 2.2 财产权的确立阶段:私有财产21-24
- 2.3 财产权的保障阶段:有限政府24-28
- 第3章 财产权理论之目标:自由28-32
- 结束语32-35
- 参考文献35-37
- 后记37
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前9条
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中国硕士学位论文全文数据库 前3条
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本文编号:270671
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