儒家伦理的经济担当——论余英时对韦伯的中国解读

发布时间：2018-06-08 06:08

  本文选题：韦伯 + 余英时　； 参考：《生产力研究》2011年03期

【摘要】：马克斯.韦伯认为,就世界各宗教的经济伦理而言,唯有新教伦理实现了人们生活态度之规律化与方法化。中国的儒家文化轻视经济生活,欠缺理性化的"经济训练"(韦伯语)。余英时认为韦伯的论断"缺乏事实的支持",儒家有自己的对"彼岸"世界的形而上学追求,儒家的经济伦理同样强调人伦日用和敬业精神,同样存在着类似于新教伦理"天职"观念的职分责任感。这种经济伦理同样可以促生经济生活的理性化。
[Abstract]:Marx Webb believes that, as far as the economic ethics of all religions in the world is concerned, only the Protestant ethics has realized the regularization and methodology of people's attitude towards life. The Confucian culture in China despises the economic life and lacks rational "economic training" (Webb). Yu believes that Webb's argument "lacks the support of facts", and the Confucianists have their own opposite "the other side". "The pursuit of metaphysics in the world, the Confucian economic ethics also emphasizes the daily use of human and the spirit of devotion, as well as the sense of duty, which is similar to the concept of" the duty of nature ", which is similar to the Protestant ethics. This economic ethics can also promote the rationalization of the economic life.
【作者单位】： 河南科技大学政治与社会学院;
【基金】：教育部人文社会科学研究项目基金(09YJA790061) 河南科技大学博士科研启动基金(09001288)
【分类号】：F092.2

【共引文献】

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本文编号：1994856