论青藏高原天葬的起源与演变轨迹——基于青海省玉树县巴塘乡的田野调查

发布时间：2018-01-14 19:21

  本文关键词：论青藏高原天葬的起源与演变轨迹——基于青海省玉树县巴塘乡的田野调查　出处：《西藏大学学报(社会科学版)》2013年04期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：文章以青海省玉树县巴塘乡的田野调查为依据,结合历史材料全面展现藏区天葬的起源及演变过程,指出今日藏区的天葬与原始野葬存在一脉相承的关系:在遗体处理的手法方面更多地继承了苯教的仪轨,但在精神层面更多显示出了佛教所倡导的轮回观。因此,单纯用"苯教教义说"或"佛教教义说"来解释天葬的起源均是片面的。天葬的起源其实是佛苯在高海拔的特殊环境之下互动的结果,提出"佛‘含括’苯的佛苯互动说",对天葬起源进行了新的解释。
[Abstract]:Based on the field investigation in Batang Township, Yushu County, Qinghai Province, this paper presents the origin and evolution of celestial burial in Tibetan area in combination with historical materials. It is pointed out that the relationship between the celestial burial and the primitive wild burial exists in the Tibetan area today: it inherits the ritual of Benism more in the way of dealing with the remains. But in the spiritual level, it shows the samsara view advocated by Buddhism. It is one-sided to explain the origin of celestial burial by simply using "Benzism doctrine" or "Buddhist doctrine theory". In fact, the origin of celestial burial is the result of the interaction of Buddha benzene in the special environment at high altitude. A new explanation of the origin of heavenly burial was put forward in this paper.
【作者单位】： 广东技术师范学院民族学院;
【分类号】：K892.22
【正文快照】： 有关藏区天葬的起源,学术界长期以来的主流观点是“佛教教义说”,即认为天葬是由印度传入西藏的,核心内容是“布施”,与佛教教义中“舍身饲虎”,“割肉贸鸽”的佛经故事密切相关。[1]这种说法虽附和者甚众,但正如考古学者霍巍在《西藏天葬风俗起源辨析》一文所反驳的那样:①如

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本文编号：1424967