昆嵛山旅游发展战略研究
发布时间：2020-04-05 19:58
【摘要】： 旅游业是目前全球公认的朝阳产业,与石油业、汽车业并列为世界三大产业。旅游业作为21世纪的重要经济增长点,其强劲的发展势头,受到世界各国和地区的广泛关注和积极扶持。据世界旅游组织统计,旅游业每收入1元,可带动相关产业增加4元收入。该组织还预测,到2010年,旅游业将创造10万亿美元的价值,占到国民生产总值的12.5%,到2020年,中国将成为全球第一大旅游目的地国和第四大客源输出国。面对这样的发展机遇,如何制定旅游目的地旅游发展战略来适应不断变化的内外部环境,是旅游管理面临的一个重要的研究课题。本文利用旅游发展战略的相关理论,采用SWOT分析法对昆嵛山旅游业的优劣势以及面临的机遇与挑战进行了分析,在此基础上提出昆嵛山旅游发展的战略与实施对策。 本文内容分为五个部分: 第一部分:对旅游发展战略进行概括性的描述,提出旅游发展战略的原则和指导思想。黄山旅游风景名胜区和沂水旅游现象对制定昆嵛山旅游发展战略的借鉴作用。 第二部分:采用SWOT分析法对昆嵛山的内部优势和劣势,所面临的外部机遇及威胁进行分析,总结出影响昆嵛山旅游业发展的制约因素和有利条件,提出昆嵛山应采取SO战略,即用一个企业的内部优势去利用外部机会,充分调动社会各方面的积极性,大力开发特色旅游,合理布局和配置生产力要素,完善旅游结构和功能,推动企业做强做大。 第三部分:提出昆嵛山旅游发展的战略目标、战略定位、战略重点,以及不同发展阶段的基本战略选择,即:起步阶段采取可持续发展战略和政府主导型战略,发展阶段采取差异化战略和区域旅游联合战略,腾飞阶段采取品牌战略。 第四部分:提出昆嵛山的旅游发展模式,即:以文化旅游为核心产品,打造全真祖庭;以休闲旅游为重点产品,打造龙头景区;以生态旅游为辅助产品,打造生态绿谷。针对其旅游发展模式在不同的地区应采取相应的市场营销战略。 第五部分:实施昆嵛山旅游发展战略的保障措施,主要包括健全旅游管理体系、加强基础设施建设、发挥新闻媒体的作用、加大招商引资的作用、加快人才培养等。
【图文】：
通大学硕士研究生学位论文第17页图3一1昆箭山地理位置图3.2.3全真教发祥地道教于东汉末年由张道陵创立，到元朝初年，咸阳道士王重阳来到烟台(古宁海州)，兼收并蓄儒释道多家学说，创立全真教派〔163;全真教派创立不久，作为王重阳得意弟子的邱处机，即获得成吉思汗的高度信任，被授予“掌管天下道教”的大权，，从而使全真教的影响力迅速从北方扩展到南方，从烟台播及到全国，成为当时全国最大的教派，遂取代“正一教派”，在道教中居于主流和领导地位，这种影响一直持续到清末民初。直到目前，道教中仍有四十多个门派是全真教的分支和余绪。同时，全真教在国外的传播也很兴旺，特别在港澳台地区和东亚各国旧本、韩国、马来西亚、印尼、新加坡、菲律宾等)影响较大;在北美(加拿大、美国)地区，也有全真教的各种教派组织在运作发展，每年都定期举行宗教文化交流活动，因此，全真教是在国内外影响最大的道教门派。全真教有公认的三大祖庭，他们分别是烟台牟平的昆箭祖庭(神清观，烟霞洞)，陕西咸阳的重阳宫，山西苗城的纯阳万寿宫。但严格的讲，无论从全真一词的起源，还是从宗教组织形成的形态学意义上来分析，其他两地都不完全具备门派发源地的资格。主要原因:一是全真一词起源于牟平。王重阳祖师来到牟平后，其大弟子马钮为其修建了供养庵堂，全真二字，即王重阳对庵堂的命名。二是全真教最初在牟平开展活动时，就已经满足了一个宗教组织构成所必备的三大要素，即领袖、理论和信众。而其他所谓的全真教发源地，均不具备这些不可或缺的特征。陕西和山西的祖庭，其价值主要在于显示教派内部在法系传承环节上的连续性(宗教是非常看重传承的)。所以
氯_}哪哟呱，蠕二碗菇--一::“‘一‘二一竿‘’图3一2昆箭山景区分布图3.3.2产品设施有待提升伴随资源开发水平以及人们消费观念的提升，产品体系不断升级换代，旅游业发展到今日，休闲、度假产品逐渐成为旅游消费的主流。随着人们收入水平的提升以及休闲时间的增多，更多的人们愿意购买休闲、度假等高层次旅游产品，以满足自身的参与性、休闲性、体验性和沉浸感。与这一类产品相比，原有的“走马观花”式的自然观光旅游产品缺乏融入性，尤其不能满足高端游客需求。另外，随着旅游客源市场的不断扩张，市场细分也成为一个必然的趋势。不同年龄、不同职业的游客会倾向于不同类型的旅游产品，比如青少年喜欢科普教育，中青年青睐探险、极限运动等刺激性项目，而老年人则倾向于宗教文化旅游产品。目前，昆箭山的产品开发只是立足于资源本身，就资源谈资源，缺乏对客源市场的关注和分析。部分景区由于缺乏足够的保护和建设资金，产品规模受到限制，服务设施简陋，难以满足游客的各种需求。3.3.3跨地区不易协调昆箭山地跨烟台和威海，受到行政区分割的影响。从我国景区建设现状来看，
【学位授予单位】：西南交通大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：F592.7
本文编号：2615464
【图文】：
通大学硕士研究生学位论文第17页图3一1昆箭山地理位置图3.2.3全真教发祥地道教于东汉末年由张道陵创立，到元朝初年，咸阳道士王重阳来到烟台(古宁海州)，兼收并蓄儒释道多家学说，创立全真教派〔163;全真教派创立不久，作为王重阳得意弟子的邱处机，即获得成吉思汗的高度信任，被授予“掌管天下道教”的大权，，从而使全真教的影响力迅速从北方扩展到南方，从烟台播及到全国，成为当时全国最大的教派，遂取代“正一教派”，在道教中居于主流和领导地位，这种影响一直持续到清末民初。直到目前，道教中仍有四十多个门派是全真教的分支和余绪。同时，全真教在国外的传播也很兴旺，特别在港澳台地区和东亚各国旧本、韩国、马来西亚、印尼、新加坡、菲律宾等)影响较大;在北美(加拿大、美国)地区，也有全真教的各种教派组织在运作发展，每年都定期举行宗教文化交流活动，因此，全真教是在国内外影响最大的道教门派。全真教有公认的三大祖庭，他们分别是烟台牟平的昆箭祖庭(神清观，烟霞洞)，陕西咸阳的重阳宫，山西苗城的纯阳万寿宫。但严格的讲，无论从全真一词的起源，还是从宗教组织形成的形态学意义上来分析，其他两地都不完全具备门派发源地的资格。主要原因:一是全真一词起源于牟平。王重阳祖师来到牟平后，其大弟子马钮为其修建了供养庵堂，全真二字，即王重阳对庵堂的命名。二是全真教最初在牟平开展活动时，就已经满足了一个宗教组织构成所必备的三大要素，即领袖、理论和信众。而其他所谓的全真教发源地，均不具备这些不可或缺的特征。陕西和山西的祖庭，其价值主要在于显示教派内部在法系传承环节上的连续性(宗教是非常看重传承的)。所以
氯_}哪哟呱，蠕二碗菇--一::“‘一‘二一竿‘’图3一2昆箭山景区分布图3.3.2产品设施有待提升伴随资源开发水平以及人们消费观念的提升，产品体系不断升级换代，旅游业发展到今日，休闲、度假产品逐渐成为旅游消费的主流。随着人们收入水平的提升以及休闲时间的增多，更多的人们愿意购买休闲、度假等高层次旅游产品，以满足自身的参与性、休闲性、体验性和沉浸感。与这一类产品相比，原有的“走马观花”式的自然观光旅游产品缺乏融入性，尤其不能满足高端游客需求。另外，随着旅游客源市场的不断扩张，市场细分也成为一个必然的趋势。不同年龄、不同职业的游客会倾向于不同类型的旅游产品，比如青少年喜欢科普教育，中青年青睐探险、极限运动等刺激性项目，而老年人则倾向于宗教文化旅游产品。目前，昆箭山的产品开发只是立足于资源本身，就资源谈资源，缺乏对客源市场的关注和分析。部分景区由于缺乏足够的保护和建设资金，产品规模受到限制，服务设施简陋，难以满足游客的各种需求。3.3.3跨地区不易协调昆箭山地跨烟台和威海，受到行政区分割的影响。从我国景区建设现状来看，
【学位授予单位】：西南交通大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：F592.7
【引证文献】
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1 刘国斌;曲国栋;;大兴安岭地区旅游业发展影响因素及对策建议[J];产业与科技论坛;2011年02期
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1 曲国栋;大兴安岭地区旅游业发展问题研究[D];吉林大学;2011年
本文编号：2615464
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