论陶艺创作的自然情怀

发布时间：2020-07-05 12:58

【摘要】： 在现代社会的经济发展过程中,由于人们片面追求经济利益,对自然造成了人为的破坏,这使得现代人有必要从更宽广的角度和更深的层次去重新认识和把握人与自然的关系,深化对人与自然和谐共生这一新时期艺术创作的自然情怀主题的认识。现代陶艺创作中对自然情怀内涵的体现表现在方方面面。作为艺术创作者,我们要从人与自然的本质关系、从以现实生活为基础的艺术创作中去呼吁人们重新建构人与自然和谐发展的现实社会主题。反映在现代陶艺创作中也应该如此。本文从对自然情怀内涵的阐释入手,从理论上、艺术实践上全面把握如何在现代陶艺的创作过程中深入对自然情怀内涵的理解。认为现代陶艺创作中对自然情怀内涵的表达要更加深入对人的精神情感的抒发以及对自然情怀本质上的认识;人与自然的和谐共生是这个时代艺术创作的自然情怀的本质要求;现代陶艺创作的自然情怀的现实要求和发展意义就在于其对人的充分关怀,对人的情感表达的充分释放,以及为实现之而对艺术表现手法多样化、自由化的充分认同和尊重。
【学位授予单位】：景德镇陶瓷学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：J527
【图文】：

新石器时期,陶器

图1新石器时期陶器看到，在器物实现了使用功能的基础之上，其表面常常会留下制陶者对制陶过程的理解和感受(如指甲纹、刻划纹、乳钉纹、细绳纹、席纹等)。(图1)这种超越了实用价值以外的行为，充分表现了人类在创造器物过程中所追求的另一种价值一一即通过外部的形态表现人的审美倾向。在进入封建社会以后，这种具有审美意识的倾向发展的日益成熟。漫长的陶瓷发展过程融入了中国人对宇宙和生活的特殊体悟，即“天人合一’，，这是中国传统哲学中最具根源性的一个观念。中国古代哲学中无论是儒家还是道家都强调“天人合一”，认为人和自然是统一一体的。《老子》中讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”。①又讲:道生一，一生二，二生三，三生万种。老子认为天下事物是由“道”中产生的，而“道”则是本乎自然，也就是有一定规律的。人创造器物是效法“道”的

传统陶艺,唐三彩,中国古代,境界

宋代盛行“斗茶”之风，包括皇室在内的上层人士使用的茶碗都是精美的陶瓷艺术品，这些茶碗多以自然界中的生物命名(如:鹤鸽、娥帽、兔毫等)，甚至把天然树叶烧在碗内，生动自然，惟妙惟肖。(图2)还有唐朝的唐三彩利用彩釉在窑火中熔融、流动、混合、渗透而产生自然天成的艺术效果。(图3)这种强调窑火的自然窑变，讲究自然造化之功、鬼斧神工之变效果的精美艺术品，最大限度的避免图2宋代茶碗图3唐三彩了过多的人为矫饰，充分展示了窑火艺术的视觉语言，是中国古代窑工艺术和智慧的结晶。综观中国古代传统陶艺的发展历程，崇尚自然之美是其显著特点和审美追求，传统陶艺植根于自然，结合人性，传统陶瓷艺术讲究天人合一的审美理念，主张自然与人的和谐统一。表现在中国古典陶瓷中的对艺术价值的追求，乃是将自我融入到自然和生活中去，并把自然和生活看作一种境界，一种交融着自然精神和人文精神的境界

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