元朝西藏绘画艺术研究

发布时间：2020-05-17 15:40

【摘要】：1271年,元朝建立后,西藏地区纳入元朝统治之下,成为元朝管辖的中国疆域的一部分,从此结束了西藏四百年的分裂割据局面。元朝时期,不仅是西藏历史上的一次复兴,而且是西藏文化与周边国家和中原地区顺畅且积极交往的时代。这一时期,西藏政治、经济与社会的稳定发展奠定了西藏艺术迅速发展的基础。绘画在这一时期无论是类别、题材、内容,还是表现形式、风格特征,均发生了新的变化,为明清时期西藏绘画艺术黄金时期的到来准备了充足的条件。元朝西藏绘画艺术,从文献所载和实物遗存来看,其主要类别为壁画、唐卡、版画和面具等四类。与前代相比,不仅在题材、内容上,其宗教性更加突出,而且在用材方面更加讲究,其表现技法上更加娴熟。长期以来鲜明的地域性特点衰退,全域范围内统一的风格特征虽尚未最终形成,但元朝发展的趋势十分明显。导致这种格局出现的原因一方面是元朝西藏政教合一的统治方式的不断渗透,为维护这种统治制度,作为精神生产的绘画方式,被统治阶级高度重视,以藏传佛教为内核的宗教信仰被固化于民众心理,绘画艺术成为传播宗教信仰的重要手段;另一方面,西藏与内地联系的日益密切,中国传统绘画在用材、技法方面的经验被输入,为西藏画家的借鉴、吸收,运用到他们的艺术创作中。元朝西藏绘画艺术在政权一统、宗教作用加强和外来艺术影响等多重因素相互作用下,不仅表现出新的形式、风格特征和艺术精神,而且这种变化逐渐被民众认同,形成鲜明具有民族特色的绘画艺术。这一时期成为西藏绘画艺术发展史上承前启后时期,在藏族绘画发展史上和民族绘画艺术发展中具有无与伦比的地位。
【图文】：

疆域,西藏

必烈与八思巴公与私、生与死的交往是蒙古与西藏往来的重要归附于元朝产生了必然性的结果。权的建立立之前，蒙古与西藏为统一而议定了一些政策：西藏各派的领们是蒙古国的臣民，接受蒙古国的统治，而蒙古国则保留了权相应官职的办法。根据《汉藏史集》记载，“蒙哥汗在清查户持他即位的诸王和贵族功臣中分封中原地区的民户，并将蒙古，在蒙哥汗括户后，其兄弟在西藏都得到了封地……蒙哥兄弟以某一教派为自己的宗教崇拜对象，使该派在这片地区内占据地位”①。蒙哥汗实施的这些政策，使西藏在行政上与当时蒙别是在诸王得到封地后，与某一教派相结合。这促使西藏从分开始，到教派和地域一体化的政治转型，对西藏行政制度的发。西藏政教合一体制与蒙古汗国的制度形成了紧密相连的关

菩萨,文殊,壁画

在开光前几个月到一年或更长时间。还着手住持开光①。可以看出，开光时间是的最接近和最确切的依据。简单表达已演变为描绘整个民族的历史济、军事和外交。进入元朝时，壁画吸收材逐步走出政治和宗教圈子，在带有理性出现了大批反映世俗风情、生产劳动、文品。如萨迦南寺的大殿大厅墙上绘有八思。又如夏鲁寺中的《太平歌舞》是回廊壁面②。从图像中看，，画面采用平面图案布南亚服装，姿态神情生动传神。萨、鬼神等形象等角色为主体，从角色的出该时代壁画的特征。如《杰·喜饶炯乃
【学位授予单位】：湖南工业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J209.2;K247

【参考文献】