中国当代艺术的“面具”现象研究
发布时间：2021-01-19 05:57
晚近三十余年,中国当代艺术产生了一些颇具世界影响力的作品,其中尤其以架上绘画最为显著。就艺术本身论,我们甚至可以认为中国当代艺术在创构某种“艺术类型”甚至“艺术流派”。比如,以张晓刚、曾梵志、岳敏君、方力钧为代表的著名艺术家,他们都创作了“面具化”作品。画面中的肖像形象具有表情凝固、抽离了鲜活生命状态与不断复制等特征,符合汉斯·贝尔廷对肖像艺术中“面具”概念的定义。即使目前尚不能称他们的作品为“面具艺术流派”,但毫无疑问已形成了一种绘画现象,不妨称之为“面具”现象。将这种“面具”现象置于当下社会文化语境中来理解,则可以认为,它与上世纪80年代以来的现代性发生发展有着明显契合。这些“面具”艺术改变了古典艺术中对“优美”的追求,肖像中或傻笑或呆滞的表情无疑具有朴素写实的追求,蕴涵了现代性反思的文化精神。我们只有结合社会现实,才能透过面具本身理解这些表情下的震惊体验,实现艺术作品对现代人心理与精神世界的积极探索。论文以当代艺术的“面具”形态为切入点,结合丰富的作品实例与文献材料,运用图像学、美学、社会学的研究方法,对中国当代艺术“面具”群像现象进行研究。全文共分为五章:第一章,阐述中国当代艺...
【文章来源】：上海师范大学上海市
【文章页数】：343 页
【学位级别】：博士
【部分图文】：
现存于以色列博物馆，9000年前的面具（新石器时代制作）
图 2-2（美）摄影师麦克 拉雷莫尔(Mike Larremore)，图片来源：环球网，2014 年 4 月 30 日1、关于“脸”的基本概念现代汉语中，“脸”和“面”都是表示脸的概念。“脸”指“面孔，头的前部从额到下巴。脸面，颜面，面目。”（《新华字典》）1，“面”除了指与脸相关的“面孔，脸，头的前部，”2外，还有其余十多种解释。面在《说文解字》（清代陈昌治刻本）中，颜前也，象人面形。凡面之屬皆从面。在《新华字典》中面为头的前部。但面与脸二者在表达“面孔”的意思上通常可以换用。脸作为人的外在可被直观感知的实体，通常与人的内在情绪息息相关。相应的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊情绪带动人体神经反射，反映于人体的扩张肌和收缩肌，产生人面的笑、哭表情。比如美国摄影师麦克 拉雷莫尔(Mike Larremore)所抓拍的男女模特从“喜悦”到“完全绝望”十六个不同的表情表情组图3，就展现了人类丰富的内心活动以及外在的情绪动态。表情是人与外部世界产生互动时产生的表达在脸部以及姿态上的思想与情谊、感情，体现的是人内在于心的情感活动。据不完全统计，人的表情可达七千种之上4。自猿人发展至今，人类的面部表情越来越多。表情越为丰富也代表着情感语言越为细腻，而相应的情商、智商也越
s-opon”1概念具有多种面向，既人2。而史上从远古时期的面具作品、人面雕塑，都是以“人的艺术形态。面具是一种仿制、隐喻功能。汉斯·贝尔廷认制死者生前的脸，似乎也是为了面具与图像之间的关系一目了情的显示与遮盖的双重功能中面具的量齐观或者相互对比下系4。面具只有和脸作参照的时藏作用。如盖于木乃伊面孔之上舞蹈、戏剧中的面具则是对脸而另一种伊斯兰国家妇女用的御机制即对自我进行掩护和遮
【参考文献】：
期刊论文
[1]别现代理论对中国哲学的传承与创新[J]. 关煜. 都市文化研究. 2018(02)
[2]别现代:主义与本体——兼回应国内的别现代问题讨论[J]. 王建疆. 西北师大学报(社会科学版). 2018(05)
[3]装饰——“伪当代艺术”的实质[J]. 杜曦云. 上海艺术评论. 2018(03)
[4]“后人类/人本”转向下的人类、动物与生命——从阿甘本到青年马克思[J]. 王行坤. 文艺理论研究. 2018(03)
[5]抽象性压抑与文化研究的中国问题[J]. 周志强. 济南大学学报(社会科学版). 2018(02)
[6]迂回与进入:德勒兹与加塔利论中国思想的内在生成[J]. 董树宝. 中国高校社会科学. 2018(02)
[7]王广义的中国波普艺术图像学——以《大批判:可口可乐》系列为分析对象[J]. 周宪. 学术月刊. 2018(01)
[8]从“别现代”反思中国当代艺术的“审美自信”——以张晓刚《大家庭》系列为例[J]. 崔露什. 都市文化研究. 2017(02)
[9]别现代:跨越式停顿与跨越式发展及文化艺术创新——兼回应王洪岳教授[J]. 王建疆. 甘肃社会科学. 2017(06)
[10]杂糅与断裂:别现代主义与后现代主义的异质同构[J]. 关煜. 湖南社会科学. 2017(05)
博士论文
[1]新时期美学论争现场透析与学理反思[D]. 赵耀.吉林大学 2018
[2]图像与符号[D]. 刘晋晋.中央美术学院 2014
[3]SSCI收录我国社会科学文献的基本状况研究[D]. 余莉.吉林大学 2013
[4]当代我国艺术博览会的学术性建构历程与问题研究[D]. 武洪滨.中国艺术研究院 2010
硕士论文
[1]自我意识的呈现—对岳敏君绘画语言的解读[D]. 李尚学.扬州大学 2015
[2]《面具之外：种族、性别与主体性》（第4章）翻译实践报告[D]. 赵雨思.河南师范大学 2014
[3]机械生命—从面具到镜像时代[D]. 李月娇.大连工业大学 2014
[4]西方面具电影的叙事学研究[D]. 夏莲.西南财经大学 2007
[5]性别面具：在遮蔽与彰显之间[D]. 蒋剑瑛.广西师范大学 2007
本文编号：2986462
【文章来源】：上海师范大学上海市
【文章页数】：343 页
【学位级别】：博士
【部分图文】：
现存于以色列博物馆，9000年前的面具（新石器时代制作）
图 2-2（美）摄影师麦克 拉雷莫尔(Mike Larremore)，图片来源：环球网，2014 年 4 月 30 日1、关于“脸”的基本概念现代汉语中，“脸”和“面”都是表示脸的概念。“脸”指“面孔，头的前部从额到下巴。脸面，颜面，面目。”（《新华字典》）1，“面”除了指与脸相关的“面孔，脸，头的前部，”2外，还有其余十多种解释。面在《说文解字》（清代陈昌治刻本）中，颜前也，象人面形。凡面之屬皆从面。在《新华字典》中面为头的前部。但面与脸二者在表达“面孔”的意思上通常可以换用。脸作为人的外在可被直观感知的实体，通常与人的内在情绪息息相关。相应的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊情绪带动人体神经反射，反映于人体的扩张肌和收缩肌，产生人面的笑、哭表情。比如美国摄影师麦克 拉雷莫尔(Mike Larremore)所抓拍的男女模特从“喜悦”到“完全绝望”十六个不同的表情表情组图3，就展现了人类丰富的内心活动以及外在的情绪动态。表情是人与外部世界产生互动时产生的表达在脸部以及姿态上的思想与情谊、感情，体现的是人内在于心的情感活动。据不完全统计，人的表情可达七千种之上4。自猿人发展至今，人类的面部表情越来越多。表情越为丰富也代表着情感语言越为细腻，而相应的情商、智商也越
s-opon”1概念具有多种面向，既人2。而史上从远古时期的面具作品、人面雕塑，都是以“人的艺术形态。面具是一种仿制、隐喻功能。汉斯·贝尔廷认制死者生前的脸，似乎也是为了面具与图像之间的关系一目了情的显示与遮盖的双重功能中面具的量齐观或者相互对比下系4。面具只有和脸作参照的时藏作用。如盖于木乃伊面孔之上舞蹈、戏剧中的面具则是对脸而另一种伊斯兰国家妇女用的御机制即对自我进行掩护和遮
【参考文献】：
期刊论文
[1]别现代理论对中国哲学的传承与创新[J]. 关煜. 都市文化研究. 2018(02)
[2]别现代:主义与本体——兼回应国内的别现代问题讨论[J]. 王建疆. 西北师大学报(社会科学版). 2018(05)
[3]装饰——“伪当代艺术”的实质[J]. 杜曦云. 上海艺术评论. 2018(03)
[4]“后人类/人本”转向下的人类、动物与生命——从阿甘本到青年马克思[J]. 王行坤. 文艺理论研究. 2018(03)
[5]抽象性压抑与文化研究的中国问题[J]. 周志强. 济南大学学报(社会科学版). 2018(02)
[6]迂回与进入:德勒兹与加塔利论中国思想的内在生成[J]. 董树宝. 中国高校社会科学. 2018(02)
[7]王广义的中国波普艺术图像学——以《大批判:可口可乐》系列为分析对象[J]. 周宪. 学术月刊. 2018(01)
[8]从“别现代”反思中国当代艺术的“审美自信”——以张晓刚《大家庭》系列为例[J]. 崔露什. 都市文化研究. 2017(02)
[9]别现代:跨越式停顿与跨越式发展及文化艺术创新——兼回应王洪岳教授[J]. 王建疆. 甘肃社会科学. 2017(06)
[10]杂糅与断裂:别现代主义与后现代主义的异质同构[J]. 关煜. 湖南社会科学. 2017(05)
博士论文
[1]新时期美学论争现场透析与学理反思[D]. 赵耀.吉林大学 2018
[2]图像与符号[D]. 刘晋晋.中央美术学院 2014
[3]SSCI收录我国社会科学文献的基本状况研究[D]. 余莉.吉林大学 2013
[4]当代我国艺术博览会的学术性建构历程与问题研究[D]. 武洪滨.中国艺术研究院 2010
硕士论文
[1]自我意识的呈现—对岳敏君绘画语言的解读[D]. 李尚学.扬州大学 2015
[2]《面具之外：种族、性别与主体性》（第4章）翻译实践报告[D]. 赵雨思.河南师范大学 2014
[3]机械生命—从面具到镜像时代[D]. 李月娇.大连工业大学 2014
[4]西方面具电影的叙事学研究[D]. 夏莲.西南财经大学 2007
[5]性别面具：在遮蔽与彰显之间[D]. 蒋剑瑛.广西师范大学 2007
本文编号：2986462
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