匈奴社会制度若干问题探讨

发布时间：2020-03-21 03:36

【摘要】：匈奴是先秦至魏晋南北朝时期活跃于中国北方地区的一个草原民族,在历史上有着巨大影响。其被具体记载始于《史记》,之后详略不等地见于诸史籍,较早的史料将其记作“胡”,其后统一记为“匈奴”,作为群体称谓在魏晋南北朝之后,基本从汉文史料中消失。匈奴历史悠久,与其他北方民族和中原王朝历史文化有着极为密切的交织甚至继承发展关系。研究匈奴历史,不仅可以使我们更为系统地了解北方游牧民族历史文化的起源与发展,同时对研究中华民族大一统形成史与中国疆域沿革史乃至整个中国古代史、民族史都具有深远的意义。论文从匈奴社会制度中两个比较重要的方面——法律制度与单于继承制展开讨论,并在此基础上,还对在整个单于继承过程中有重要影响的群体——“贵人”展开对匈奴贵族的论述。本文在前人研究的基础上,主要依靠文献史料,同时借助考古资料,采用以历史学为主,民族学、考古学、语文学等为辅的相关理论与方法,梳理匈奴社会制度若干重要问题,提出了自己的学术观点。关于匈奴法律,史学界主要探讨了“其法,拔刃尺者死,坐盗者没入其家;有罪小者轧,大者死;狱久者不满十日,一国之囚不过数人”的含义,对其它方面则是一带而过。本文通过对史料中所出现具体事例进行归纳总结,并与其他北方民族对比分析得出,发现其法律除却前人所总结若干条例之外,还有诸如妇女社会地位、对战死者安抚等若干法律条令。这些法律对稳定社会、推动发展产生巨大作用,还影响后世北方民族乃至中原王朝法律的形成与发展。匈奴单于位继承制度是一个非常庞杂的系统,但仍有章可循,冒顿单于至呼韩邪单于时实行着父死子继为主的继承制,之后复株累若棶单于至呼都而尸道皋若棶单于时期则是兄终弟及式,单于比至单于休利时则是兄终弟及为主父死子继为辅,之后完全陷入混乱。每位单于继位时也都有诸多影响因素,其中军事实力、贵人推举、继承顺位等都发挥着轻重不同的作用。作为在单于继承过程中发挥重大作用的“贵人”,与其相类似的贵族群体还有“大臣”、“大人”等,学者一般将他们单纯认作贵族,并未探析其具体成分。通过对史料的排比归类,发现其人员构成与主要职责大都相同,很可能是不同时期、不同史家对于同一匈奴贵族群体的不同称呼。
【学位授予单位】：内蒙古大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：K289

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本文编号：2592683