潞江坝傣族社会变迁研究

发布时间：2020-04-13 04:31

【摘要】：历史上的云南边疆向来被视为蛮夷之地,特殊的自然地理环境造就了这一地区多元的社会与文化。历代王朝掌权者均在不断强化国家对边疆的管控,然而各土司治下的区域社会长期处于传统与外力的交互作用下,往往呈现出不同的社会景象。在接近内地又连接滇西傣族聚居区的潞江坝,瘴气使该地成为相对封闭的区域,形成了“中间”社会,即汉王朝力量与傣族土司群体的边缘区。明清时期潞江土司试图形塑一个主动“靠拢”王权的适应机制,却又通过缔结姻亲谋求傣族区域的土司支持,土司独权下民间社会的经济、宗教体系根深蒂固;直至中华人民共和国成立以后,国家在治理灾害与环境上施以侧重,才动摇了稳固的基层组织形式,终展开了新局面。但历史转折运动的破坏与毁灭对底层社会来说也杀伤力十足,直至改革开放后崭新的机遇与挑战将潞江坝推向了全球化趋势当中,经济发展的需求促使创造性文化现象出现,传统不再纯粹而变为满足需求的多元共生,潞江坝由传统的傣族社会成功转型成为以汉族、傣族为主的多民族混杂社会。随着“国家力量”的进入与地方适应机制的调整,社会历史进程勾勒出了国家与地方、汉族与傣族、环境与政治的关联图。文章以梳理潞江社会历史发展为主线,讨论了多重力量下社会体制的适应——解构——重塑,思考国家如何在此过程中成为重要形塑动力以及潞江坝傣族社会的文化样貌变化背后的社会动因,试图描绘出汉文化与傣文化、核心与边陲之间的“中间地带”社会如何形成的生动历史图景。
【图文】：

芒旦佛塔寺（摄于2017年4月13日）

佛塔寺正殿（摄于2017年4月13日）
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：C951

【参考文献】

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本文编号：2625585