“场圈”与文化认同:凯里苗族生肖场研究

发布时间：2020-11-02 21:04

　　 清水江流域为苗族的核心聚居区,此地至今流行生肖与地支相配、将乡镇赶场日期固定在某个生肖日的生肖场。本文基于结构功能主义视角对凯里生肖场进行考察,发现生肖历法在苗族社会结构体系中仍具有不可替代的时间调节功能。同时,凯里所辖乡镇在生肖历法推动下形成以市区为中心转动的"场圈","场圈"以商品贸易为载体、带动村落间族群交往,创生出苗族特色生肖文化。该文化现象蕴藏的"苗甲子"彰显了西南与中原文化的交融,属于古代中原历法系统在清水江流域的本土化结晶。研究表明生肖场具有文化认同的人类学价值,它强化了人们对"生肖节奏"时间心理的认同,将传统村落中的血缘认同提升到地缘认同层面,促进地域共同体的形成,还是我国传统生肖文化在西南民族地区"活态"传承的典型案例,对增强中华民族文化认同具有现实意义。
【文章目录】：
一、黔东南州场期变迁
    （一） 明清时期:生肖场
    （二） 当代:生肖场、农历场、星期制并存
二、凯里生肖“场圈”
    （一） 生肖场空间分布
    （二） 生肖场特征
        1．生肖地名已变迁
        2．“转动”的“场圈”
        3．“转动”的商贩群
    （三） 生肖场:旁海镇
三、生肖场的文化认同功能
    （一） 强化人们对“生肖节奏”时间心理的认同感
    （二） 将传统村落中的血缘认同提升至地缘认同的空间层面
    （三） 是我国传统生肖文化“活态”传承的典型案例
四、结语

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：2867569