“两次葬礼”与“三次告别”：裕固族大头目部落火葬仪式过程及其社会功能探析

发布时间：2021-03-16 09:53

　　裕固族大头目部落原驻址在今甘肃省肃南裕固族自治县康乐乡西牛毛、巴音、康丰、红石窝等地。历史上裕固族文化受到周围各民族影响,形成多元文化特点。裕固族大头目部落丧葬仪式独特,通过分类描述和火葬仪式分析,可以看出裕固族大头目部落火葬仪式过程由"三次告别"完成且存在"二次葬"文化现象。其火葬仪式具有原始信仰与宗教信仰相结合的复合特点,具有文化整合、继承发展、组织调节等社会功能。 

【文章来源】：河西学院学报. 2019,35(04)

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、大头目部落丧葬仪式概述
    （一）丧葬类型的过渡
    （二）丧葬仪式过程及分析
        1. 葬前
        2. 送葬
        3. 葬后
二、大头目部落丧葬仪式形成的文化背景
    （一）宗教信仰
        1. 萨满教
        2. 佛教
    （二）生计方式
三、“三次告别”与“最终葬礼”
    （一）葬礼中的“三次告别”
    （二）“骨葬”——“最终葬礼”
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]论裕固族藏传佛教信仰的形成[J]. 张海娟,杨富学.  中国藏学. 2016(03)
[2]近三十年来国内裕固族人生礼仪研究的成就与问题[J]. 安惠娟.  河西学院学报. 2014(01)
[3]回鹘宗教史上的萨满巫术[J]. 杨富学.  世界宗教研究. 2004(03)

博士论文
[1]裕固族鄂金尼部落社会文化研究[D]. 安惠娟.兰州大学 2017



本文编号：3085853