物的空间建构——卡咪人安居房中“达尞”的人类学阐释

发布时间：2021-04-12 10:37

　　达尞作为一种文化符号附着在卡咪人的民居上成为其不可分割的一部分,圆形达尞和九层达尞制作实践形成了一套约定俗成的行为规则,在制作过程中凸显了各自的文化意义和内涵。达尞在恶鬼与灵魂、恶鬼与祖先魂之间制造了二元界限,区隔了另一个超自然空间,使民居具有物理和文化双重空间属性,体现了卡咪人趋吉避凶的空间方位观和安魂拒鬼的灵魂观。同时,达尞本身被赋予的文化属性和附属的多子象征物也体现了卡咪人建立在"同类相生"上的交感巫术思维的延续。 

【文章来源】：云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2019,36(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、研究概述与田野点简介
二、安居房中达尞的制作实践及意义
    1.圆形达尞
    2.九层达尞
三、卡咪人的空间观念与鬼魂信仰
    1.趋吉避凶的空间观念
    2.安魂拒鬼的鬼魂信仰
        （1）鬼魂二元对立
        （2）恶鬼与家鬼（祖先魂）的相对性
四、模拟的交感思维
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
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[2]驯鬼年代:鬼与节的文化生态学思考[J]. 张小军.  民俗研究. 2013(01)
[3]略论人类学研究的空间转向[J]. 尤小菊.  西南民族大学学报(人文社科版). 2010(08)
[4]空间、力与社会[J]. 黄应贵.  广西民族学院学报(哲学社会科学版). 2002(02)
[5]克木人丧葬礼仪文化解析[J]. 张宁.  民族研究. 1998(06)
[6]傣族神器“达尞”及其影响——《古代傣族原始宗教文化向山区渗透试探》续篇[J]. 朱德普.  中央民族大学学报. 1995(01)
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本文编号：3133156