当代城市回族婚礼仪式的人类学解释 ——以包头市北梁回族聚居区为例
发布时间:2021-05-16 22:11
人类学将婚姻看成是一种制度性文化,而婚姻关系和婚姻缔结过程仪式被穆斯林看作是人生中的一场“圣行”。回族婚礼仪式是以仪式为中心的具有回族特色的礼仪文化,也是一种伴随着回族发展而普遍存在的社会文化现象,不同程度地体现在订婚仪式、结婚仪式、回门仪式过程中,其表现形式和承载意义也各有其特殊性。城市回族婚礼仪式不仅承载着悠久的文化记忆,更加体现出鲜明的民族特色及地方特色。因此,研究城市回族婚礼仪式,使人们对当代城市少数民族地区回族婚礼仪式进行全面了解,同时也有助于增进对回族传统文化、价值观念和行为方式的理解与认识。本文以包头市北梁回族聚居区为例,从人类学的学科视角,采用田野调查与文献研究相结合的研究方法,系统的阐述与分析了当代城市回族婚礼仪式现象。本文的主要内容包括绪论、正文三章和结语。第一章介绍了包头市北梁回族聚居区及回族婚礼仪式变迁,梳理了包头市北梁回族聚居区的形成、基本情况以及婚礼仪式的变迁。第二章首先从象征人类学理论视角出发,详尽的描述了当代包头市北梁回族婚礼仪式的初始期即订婚仪式、婚礼仪式的高潮期即结婚仪式、婚礼仪式的收尾期即回门仪式的不同礼仪及象征,其次还分析总结了婚礼仪式的特色。第...
【文章来源】:内蒙古师范大学内蒙古自治区
【文章页数】:72 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
abstract
绪论
一、选题缘由与选题意义
二、国内外研究综述
三、研究方法与调查过程
四、创新点
第一章 包头市北梁回族聚居区及回族婚礼仪式变迁
第一节 包头市北梁回族聚居区的形成
一、包头市北梁的行政区位
二、包头市北梁清真大寺与回族聚居区的形成
第二节 包头市北梁回族聚居区的人文环境
一、人口构成
二、宗教信仰
三、文化生活
第三节 包头市北梁回族聚居区婚礼仪式的变迁
一、回族婚礼仪式的延续
二、回族婚礼仪式的断裂
三、回族婚礼仪式的复兴
第二章 当代包头市北梁回族婚礼仪式象征及特色
第一节 订婚仪式:婚礼仪式的初始期
一、提议结亲
二、订立婚约
三、下催妆
第二节 结婚仪式:婚礼仪式的高潮期
一、迎尊养亲
二、念“尼卡哈”
三、撒喜果
第三节 回门仪式:婚礼仪式的收尾期
一、回娘家
二、会亲家
三、谢媒礼
第四节 包头市北梁回族婚礼仪式特色
一、恬静素雅的形式风格
二、娘家舅亲为主要证婚人
三、定亲中特殊的回礼义务
第三章 城市回族婚礼仪式的文化内涵与功能分析
第一节 城市回族婚礼仪式的文化内涵
一、伊斯兰文化的约束
二、儒家文化的交融
三、地域文化的渗透
四、城市文化的调适
第二节 城市回族婚礼仪式的功能分析
一、新人社会身份的确立
二、互惠互助与财产的转移
三、传统文化的传承与展演
四、社会关系建构与群体认同增强
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录
本文编号:3190494
【文章来源】:内蒙古师范大学内蒙古自治区
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绪论
一、选题缘由与选题意义
二、国内外研究综述
三、研究方法与调查过程
四、创新点
第一章 包头市北梁回族聚居区及回族婚礼仪式变迁
第一节 包头市北梁回族聚居区的形成
一、包头市北梁的行政区位
二、包头市北梁清真大寺与回族聚居区的形成
第二节 包头市北梁回族聚居区的人文环境
一、人口构成
二、宗教信仰
三、文化生活
第三节 包头市北梁回族聚居区婚礼仪式的变迁
一、回族婚礼仪式的延续
二、回族婚礼仪式的断裂
三、回族婚礼仪式的复兴
第二章 当代包头市北梁回族婚礼仪式象征及特色
第一节 订婚仪式:婚礼仪式的初始期
一、提议结亲
二、订立婚约
三、下催妆
第二节 结婚仪式:婚礼仪式的高潮期
一、迎尊养亲
二、念“尼卡哈”
三、撒喜果
第三节 回门仪式:婚礼仪式的收尾期
一、回娘家
二、会亲家
三、谢媒礼
第四节 包头市北梁回族婚礼仪式特色
一、恬静素雅的形式风格
二、娘家舅亲为主要证婚人
三、定亲中特殊的回礼义务
第三章 城市回族婚礼仪式的文化内涵与功能分析
第一节 城市回族婚礼仪式的文化内涵
一、伊斯兰文化的约束
二、儒家文化的交融
三、地域文化的渗透
四、城市文化的调适
第二节 城市回族婚礼仪式的功能分析
一、新人社会身份的确立
二、互惠互助与财产的转移
三、传统文化的传承与展演
四、社会关系建构与群体认同增强
结语
参考文献
致谢
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本文编号:3190494
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