都柳江流域少数民族祭祀仪式中器物的礼用研究

发布时间：2021-05-17 09:57

　　鼓、香禾糯米、生产工具等器物在都柳江流域少数民族祭祀仪式中的礼用,反映出少数民族在适应独特天地系统中的农耕禁忌和万物有灵的文化基因。透过祭祀仪式中器物的礼用,可发现器物已超越了其工具性而上升为神性、可以推断出有关人类活动的各种时间和空间信息,可探见少数民族社会结构与文化心理结构。 

【文章来源】：阿坝师范学院学报. 2019,36(02)

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、从指涉到顺延:祭祀仪式中器物的文化意象
    (一) 仪式的文化构建:礼的文化基因
    (二) 文化记忆与习性:仪式的审美功能
    (三) 作为宗教制度的仪式
二、从行为到意义:祭祀仪式中器物的礼用
    (一) 鼓的礼用
        1. 作为工具的鼓
        2. 作为象征的鼓
    (二) 香禾糯米的礼用
        1. 作为食用的糯米
        2. 作为象征的糯米
    (三) 生产工具的礼用
        1. 作为生产的工具
        2. 作为象征的工具
三、祭祀仪式的符号意识形态:天地、时令与他性
    (一) 祭祀仪式中器物符号的多元对话
    (二) 祭祀仪式中的器物与文化认同


【参考文献】：
期刊论文
[1]黔东南苗族宗教生态伦理及其现实意义[J]. 龙正荣.  贵州民族大学学报(哲学社会科学版). 2013(02)
[2]仪式与表演中的文化传承——苗族古歌演述的民俗背景[J]. 吴一文.  贵州民族大学学报(哲学社会科学版). 2012(05)
[3]人类学仪式研究评述[J]. 彭兆荣.  民族研究. 2002(02)



本文编号：3191564