哈萨克族女性“恰依”聚会初探——以伊犁尼勒克县哈萨克族女性为例

发布时间：2021-06-06 14:28

　　本文以伊犁哈萨克自治州尼勒克县哈萨克族女性"恰依"活动为调查对象,探讨了"恰依"活动的起源、形式、流传、发展情况。分析了"恰依"活动的经济社会功能:互助及缓解压力,女性社交网络的纽带,经济功能与慈善功能。探析了"恰依"活动的性质:非正式性、经济互助性、娱乐性,表达着女性在生活中的精神需求。 

【文章来源】：新西部. 2019,(03)

【文章页数】：2 页

【文章目录】：
一、哈萨克族女性“恰依”规模类型和形式内容
    1、“恰依”的规模类型
    2、“恰依”的形式内容
二、“恰依”的起源及发展
    1、“恰依”的起源
    2、“恰依”的发展
三、“恰依”的功能与性质分析
    1、“恰依”的功能
    2、“恰依”的性质


【参考文献】：
期刊论文
[1]新疆维吾尔族“恰依”文化研究——以维吾尔族妇女定期聚会为视角[J]. 胥阳,刘明.  教育现代化. 2016(21)
[2]新疆伊犁回族女性“茶会”的人际关系[J]. 马婷.  回族研究. 2016(02)
[3]浅谈“恰依”对维吾尔妇女所产生的负面影响[J]. 希来古丽·沙布尔,麦苏尔·吐尔逊.  文学教育(中). 2014(08)
[4]成为“兄弟”:新疆伊犁回族社会中的“恰依”现象[J]. 李军,沙彦奋.  宁夏社会科学. 2013(01)
[5]维吾尔族妇女“恰依”初探——以新疆喀什市、疏勒县维吾尔族妇女“恰依”为例[J]. 徐黎丽,李智环,玛丽亚·雅绍克.  民族研究. 2009(01)
[6]上海民间妇女组织发展状况研究[J]. 张钟汝,吕明霞,李汉琳.  中国妇运. 2005(01)

硕士论文
[1]新疆维吾尔族“恰依”文化研究[D]. 再比拉·艾哈买提江.南京师范大学 2013



本文编号：3214567