青海省循化县撒拉族女学研究 ——以草滩坝村为例

发布时间：2021-08-05 22:26

　　撒拉族是中国十个信仰伊斯兰教的少数民族之一,只有语言没有文字。在撒拉语面临即将失传,不能成为维系族群认同的纽带的情况下,伊斯兰文化对撒拉族维系族群认同显得十分重要。七百多年前,撒拉族先民带着伊斯兰文化来到中国,身处多民族杂居的大环境中,在人口少的劣势条件下之所以未被同化,伊斯兰文化起着十分重要的作用。在撒拉族传统社会里,伊斯兰文化的传承主要依靠男性,而近十几年随着全球化、现代化的加剧,撒拉族伊斯兰文化也倍受主流异质文化的冲击。在这种背景下,以男性为主导的耳传口授的传承方式已显得力不从心,因此,女性作为传承伊斯兰文化的作用才开始被重视。本论文主要关注循化撒拉族女学,以撒拉族聚居且文化生态保护较为完整的草滩坝村为个案,以撒拉族穆斯林女性为研究对象,主要探讨撒拉族女学的历史沿革、发展现状、价值及影响等,透视撒拉族女学的发展困境并展望女学的未来前景。文章主要由五部分组成,第一部分绪论,包括选题的缘由及意义、国内外究现状以及研究方法;第二部分:作为宗教社区的草滩坝村,此章从自然环境、宗教知名人士、教派及宗教生活、宗教教育五个方面介绍了田野点。第三部分:草滩坝村撒拉族女学教育的调查,本章作为论文的... 

【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：100 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图２衙子太爷拱北?

?陕西师范大学硕士学位论文???衙子太爷为青海有名的“卧里”，根据其后人所述，衙子太爷拱北始建于清嘉??庆年间，至今已有２００多年的历史。拱北占地面积为４９平方米，周边以砖砌筑，??内建南北向墓庐一座，长有盘根怪枝古榆树一株。据传衙子太爷在世时叮嘱后人，??他归真后不要给他建立拱北，因此墓庐以露天形式存在，但祌奇的是，衙子太爷??归真后，他的墓中生出一奇榆，枝叶格外茂密，遮盖墓顶，守护墓庐。??

图４衙子太爷后人为衙子太爷过纪念曰??受访人：韩某，男，撒拉族，衙子太爷后人，某村人，１９６４年生，作干部。??改革开放以后，我父亲认为我们是衙子太爷的后代，纪念他的亡日是我

【参考文献】：
期刊论文
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博士论文
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硕士论文
[1]开放与链接—互联网情境下回族穆斯林形象建构的研究[D]. 安秀梅.西北民族大学 2017
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[4]当代云南穆斯林女学的文化传承分析[D]. 虎丽平.中央民族大学 2013
[5]宁夏同心县韦州地区女学研究[D]. 马泽梅.陕西师范大学 2011
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[7]东乡族女性宗教生活研究[D]. 董锦霞.西北民族大学 2009
[8]当代穆斯林女学的个案研究[D]. 马文梅.西北民族大学 2008
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本文编号：3324569