三种文本下的侬智高三大争议问题探析
发布时间:2023-03-27 05:16
侬智高是北宋邕州羁縻下的广源州侬氏首领,宋仁宗皇祐四年(1052)发动了对壮族地区影响深远的反宋之战,次年正月归仁铺大败后转至大理,前后历时逾8个月。史家记载这一事件时通常将侬智高定性为“叛首”,学者却有不同的见解。关于侬智高的研究,学界主要围绕三大争议来展开:起兵性质之争、国籍之辨、下落之争。北宋以来的史料记载中,关于侬智高的起兵性质,官方记载中总体认为是非正义的,但是在细节之处,不难看出侬智高起兵缓和了壮族地区社会矛盾、得到了广大人民群众的支持等描述,可以体现侬智高起兵的正义性。在侬智高起兵性质的争议过程中,学者们的观点如下:一种观点认为侬智高起兵是完全正义的,依据分别是侬智高起兵合理,守卫祖国边疆;反对封建压迫,推动社会进步,是符合壮族广大人民根本利益、反剥削反压迫的斗争。一种观点认为侬智高起兵是非正义的,起兵过程的掠夺性和争权夺利的目的都能证明这一点,最重要的是,这些学者认为侬智高起兵最终阻碍了社会进步。第三种观点认为侬智高起兵既要肯定又应该否定:反交趾压迫是正义的,反宋是非正义的;维护人民利益应该肯定,烧杀抢掠行为要否定。相关县志和民间传说中,都给予侬智高起兵以正义的评价,如...
【文章页数】:62 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
第一章、绪论
一、选题缘由与研究意义
(一)选题缘由
(二)理论意义
(三)现实意义
二、研究方法与创新之处
(一)研究方法
(二)研究目的
(三)创新之处
三、学术史回顾
(一)国内研究综述
(二)国外研究回顾
(三)过往研究的不足
第二章、关于侬智高起兵性质的争议
一、史料的记载
(一)侬智高起兵经过
(二)非正义表述
(三)正义性体现
二、学者观点胪列
(一)否定论
(二)肯定论
(三)既肯定又否定论
三、地方志、民间传说的评价
(一)相关县志中起兵的描述
(二)涉及起兵性质的民间传说
(三)关于起兵性质的口述资料
四、笔者见解:侬智高起兵值得肯定
(一)保护性高于掠夺性
(二)积极作用大于消极作用
(三)肯定度高于否定度
第三章、侬智高的国籍之辨
一、历史文献中的分歧
(一)广源州役属交趾
(二)广源州为邕州羁縻
二、学界的不同看法
(一)侬智高为交趾附庸
(二)侬智高是中国人
三、民间传说、节日中反映的侬智高国籍
(一)侬智高出生的传说
(二)六月节
(三)红饭节
四、我之观点:侬智高是中国人
(一)广源州是中国领土
(二)侬智高得到中国人支持
(三)侬智高向北宋称臣
第四章、侬智高下落之争
一、史料中侬智高下落的说法
(一)死于大理
(二)不知所终
二、学人的不同见解
(一)侬智高死于大理
(二)侬智高逃往大理,不知所终
三、民间传说的描述
(一)南陲农姓为何不贴门神
(二)特磨道痛失神兵
(三)靖西百姓不贴门神的情况
四、我的看法:侬智高死于大理
(一)史料与碑刻、游记相印证
(二)三重证据法
第五章、结语
参考文献
致谢
本文编号:3772467
【文章页数】:62 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
第一章、绪论
一、选题缘由与研究意义
(一)选题缘由
(二)理论意义
(三)现实意义
二、研究方法与创新之处
(一)研究方法
(二)研究目的
(三)创新之处
三、学术史回顾
(一)国内研究综述
(二)国外研究回顾
(三)过往研究的不足
第二章、关于侬智高起兵性质的争议
一、史料的记载
(一)侬智高起兵经过
(二)非正义表述
(三)正义性体现
二、学者观点胪列
(一)否定论
(二)肯定论
(三)既肯定又否定论
三、地方志、民间传说的评价
(一)相关县志中起兵的描述
(二)涉及起兵性质的民间传说
(三)关于起兵性质的口述资料
四、笔者见解:侬智高起兵值得肯定
(一)保护性高于掠夺性
(二)积极作用大于消极作用
(三)肯定度高于否定度
第三章、侬智高的国籍之辨
一、历史文献中的分歧
(一)广源州役属交趾
(二)广源州为邕州羁縻
二、学界的不同看法
(一)侬智高为交趾附庸
(二)侬智高是中国人
三、民间传说、节日中反映的侬智高国籍
(一)侬智高出生的传说
(二)六月节
(三)红饭节
四、我之观点:侬智高是中国人
(一)广源州是中国领土
(二)侬智高得到中国人支持
(三)侬智高向北宋称臣
第四章、侬智高下落之争
一、史料中侬智高下落的说法
(一)死于大理
(二)不知所终
二、学人的不同见解
(一)侬智高死于大理
(二)侬智高逃往大理,不知所终
三、民间传说的描述
(一)南陲农姓为何不贴门神
(二)特磨道痛失神兵
(三)靖西百姓不贴门神的情况
四、我的看法:侬智高死于大理
(一)史料与碑刻、游记相印证
(二)三重证据法
第五章、结语
参考文献
致谢
本文编号:3772467
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